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221.
洪伟民 《复旦学报(社会科学版)》1996,(4)
“松乔”,或曰“乔松”,原来是指树木长寿之事,但在中国文学中,它又专指“赤松子”和“王子乔”两位仙人。本文引证多方面的记载,对“赤松子”和“王子乔”的传说作了详尽细致的考释,并以此为例,对我国文学中的仙人形象之产生、变化及其发展作了论述。 相似文献
222.
从知识史的视角看明清之际的“西学东渐” 总被引:1,自引:0,他引:1
对明清之际西学影响的评价 ,分歧的焦点在于 ,西方先进的科技知识是否真正传入了中国 ,它与19世纪中国的近代化过程有没有直接的关联。从知识史的角度进行考察 ,能给我们较大启发。 15至 18世纪 ,中西知识差距表现在天文学、地理学、数学等自然科学及人文社会科学各领域。知识的巨大差距导致中西之间缺乏沟通的桥梁和对话的基础 ,加之传教士特殊的身份和使命 ,也决定了不可能指望他们传入系统的西方近代科学知识。因此 ,明清之际西学对中国的影响是有限的 ,与中国的近代化没有直接的关联。 相似文献
223.
萧洪恩 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1991,(Z1)
一、“巴”为族姓,起于图腾 学林论“巴”,不外二端 前辈学者及时贤在论及“巴”的名称由来时,都可以各执一理,引为深论。但若概括起来说,似乎又可以归结为二种说法。一种说法是形象取义,其中可细分为三。第一,说“阆白二水东南流,曲折如巴字,故谓之巴。”(《元和郡县志》卷34)此说于时、于情、于理都有望文而生义之嫌。第二说“巴”之本义为坝,此依蜀人语 相似文献
224.
萧晓东 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
对我国集体所有制企业中的国有资产进行产权界定是国有资产管理的一项重要的基础工作,它具有涉及面广、情况复杂、政策性强的特点,目前仍在研究与探索之中。本文从我国集体企业在社会经济中的地位、形成发展的历史出发,分析了界定集体企业产权的复杂性,并提出了产权界定的具体原则。最后,从巩固社会主义公有制生产关系和降低社会交易成本两方面阐述了明晰产权、理顺产权关系的重要作用。 相似文献
225.
226.
金伟民 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2011,28(5):81-85
批判理论是西方哲学思想中一个很重要的流派。它在教育学中的应用也体现在人们对批判课程理论方面的研究,并延伸到学校美术教育的思潮中。在视觉文化时代,美术教师开发的批判性课程,有助于提高学生“识读”图像与思考的能力。为此,首先对视觉文化、批判理论与批判课程论等做简要梳理,继而引出“美术批判性课程”的内涵,然后重点对该课程的目标、内容、实施、评价方面的理论进行探索。 相似文献
227.
萧晓阳 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2011,28(1):53-55
江岚《唐诗西传史论———以唐诗在英美的传播为中心》第一次依据两个重要文化现象———《神州集》的出版与美国唐学会成立将唐诗西传划分为三个历史阶段,并对文本误读与唐诗还原研究进行了深入探讨;论述在多种文化比较的背景下展开,作者在深刻理解英美诗歌情韵的基础上对唐诗西传史作了周详的描述。著作融贯中西文化,体现出深思明辨与学术首创性,是全面系统研究唐代诗歌传播的重要论著。 相似文献
228.
229.
萧洪恩 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2007,19(4):94-100
赵世炎是一名土家族籍的思想家,但他并不只是把自己置身于土家族一个民族的语境中,他是一个具
有全球性现代性视野的马克思主义理论家。赵世炎哲学的理论特征是以全球性视野思考中国问题,其哲学的
时代特征是以现代性定位中国革命问题,其哲学的实践特征是以解决中国革命问题为目的。 相似文献
230.