陶渊明笔下的农村

当我们打开陶诗,如同展开一卷巨大的画轴一样,静穆的农村,美丽的田野,纯朴的村夫,质直的农民,篱边的黄菊,日暮的归鸟,就一一地呈现在我们的面前,我们彷彿走进那种:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”(“归园田居”其一)的幽静境界,和诗人一起,过着那种出塵拔俗,自由和平的生活。诗人的家是美丽的:“方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后簷,桃李罗堂前”(归园田居”其一)。远看:“暧暧远人村,依依墟黑烟”,近听:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”。环境多么的优美,多么的安静!虽     

“独睨神州有所思”——喜读《康有为早期遗稿述评》

近年,对康有为的研究取得了长足的进展。黄明同和吴熙钊二同志主编的《康有为早期遗稿述评》又粲然问世(中山大学出版社1988年5月出版),这是一部兼有学术价值与史料价值的著作。《述评》一书很有特色。它把评述、考辨和资料集于一身,多侧面、多角度地再现了康有为思想的原貌。编者认为,历史几乎跨过整整一个世纪,但是盖棺仍未论定,康有为还没得到公允的评价。这固然与多年的“左”倾思潮有关,同时也与康氏的某些论著仍被尘封不无关系。因而,康有为早期遗稿的刊布,为研究者开拓了一个新的园地;而编者富有启发性的论述,也将成为甄微发覆的先声。这是一个充满凝重历史感的问     

论《周易》的哲学思想与爻性爻位的关系

一、小大、柔刚、阴阳——兼及爻性与卦爻辞之关系《庄子·天下篇》“《易》以道阴阳”,反映的是战国中后期一段时期内的易学面貌,其精粹大抵汇集于《系辞传》。至于《易》中之卦爻辞,则并未论及阴阳。然而若以奇数爻偶数爻、—爻—爻为标志,那末有关阴阳的先行概念,在卦爻辞中还是有迹可寻的。《易》以——两个符号画卦,诚然是很晚的事情。截至目前为止,所有关于先秦易卦的的出土资料都是数字爻卦。张政烺先生认为,数字爻卦与阴阳爻卦之间有一个演进过程。数字爻卦的发展趋势是:奇数逐渐趋向于以一为代表,偶数逐渐趋向于以(?)(六)为代表,从而     

关于中西文化论争以及传统文化与现代化的历史接合点

一个文化研究的热潮,正在中国兴起。这决非偶发现象,而是历史发展的必然产物。当前,我们面临着创建中国式的社会主义现代化文明的任务,正在进行改革和开放。一谈到改革,自然就会产生一个在改革过程中认清阻力和开发动力的问题。人们经常议论,改革中遭到这样或那样的阻力,阻力来自何方?一追究就追到传统文化里去了。另外还有一个开发动力的问题,我们不能被现代化,不能被动地接受“欧风美雨”,也不能照搬“苏联模式”,而应     

农民李坤路的招商“经”

现如今,招商引资成了各地高频率的词汇,有的地方甚至将之列入干部考核的硬指标。对这个“硬指标”,不少人犯愁。而在江苏最北部的革命老区赣榆县,有这麽一名农民,一年就引进资金3000多万圆,成了县委县政府重奖招商引资功臣中引进项目和资金最多的一个人。一名普普通通的农民,对这个“世界级难题”毫不发蹙,高招何在?首先是“网”。一年前,赣榆县青口镇新庄村党支部书记李坤路对怎麽招商引资还一窍不通,在招商引资的大军中很难引起客商们的注意,自己也没有话语和客商搭茬交流。碰壁之後,经过深思熟虑,他决定利用互联网来观察、了解、研究合作…     

新时期以来史学理论体系研究述评

以前我国史学界多注意历史理论的研究，而忽视史学理论即关于历史学本身的理论的研究，致使我国的史学理论研究长期是一个空白。这其中一个很重要原因是，我们多年来一直把历史理论与史学理论相混淆，甚至以历史理论来代替史学理论。“历史理论”就是“史学理论”在许多人脑海里根深蒂固，已成为一种无意识，这种无意识在一定程度上阻碍了人们对“史学理论”内含的认识，影响了我国史学理论水平的提高，也加大了我们与国际史学理论界的差距。新时期以来学术空气的活跃和史学研究的深入，带来了史学理论研究的繁荣，并产生了一批有影响的学术…     

“马赫带”与认识论

奥地利著名物理学家、哲学家恩斯特·马赫(Ernst Math,1838—1916)是一个在科学上和哲学上有重大影响的人物。近年来,我国理论界对马赫及其认识论正日益予以重视。尽管马赫的自然科学认识论观点曾被人们从不同角度赋予种种不同的名称,但正如董光壁所指出的:“马赫的认识论研究的最大特征在于,他把人类的认识活动看作是一种自然现象,对它进行     

湖北省王船山思想学术讨论会综述

湖北省哲学社会科学学会联合会于1982年9月25日至28日,在武昌召开了王船山思想学术讨论会.出席会议的代表57人,收到论文40篇,计80余万字。现将这次讨论会所涉及的主要内容综述如下。一关于王船山思想的启蒙性质一种意见认为:西方的启蒙运动,文艺复兴运动,是资产阶级性质的,王船山是中国封建社会开明运动的启蒙者,他的思想不具备近代早期启蒙的性质。从阶级属性上看,王船山不是市民阶级的代表,他既看不到新的生产方式的萌芽,也提不出关于新的社会的设想。从社会政治思想上看,王船山不提倡民主,也没有个性解放的要求,是封建制度的维护者。有的同志还认为,王船山的美学思想是以纲常之善为前提的,他恪守的是儒家的温厚礼教,表现了以乐合礼的封建贵族立场,因而王船山不是     

中国《周易》学术讨论会述评

1984年5月30日至6月5日,在武汉东湖之滨,召开了中国《周易》学术讨论会。时值江城初夏,梧桐张伞,绿柳垂枝,湖光耀金,远山滴翠。与会代表没有沉醉于迷人的湖光山色,却热烈地探讨着一个古老而又新鲜的课题——《周易》。他们来自全国各地,有从事中国古代哲学、史学、文学、古文献、考古,以及天文、历法、数学、医学等方面久享盛     

论当前计算机信息技术对传统历史学的影响

当前计算机信息技术发展的中心是多媒体与网络化。本文从计算机信息技术集成化、可交互与传递方便化等基本特征出发,从史学成果形式与史学研究手段这样两个侧面,通过具体例证,讨论了目前历史学引进计算机信息技术切实可行的几个方面。前者着重论述史学家利用计算机信息技术生动形象地重现历史的可能性与必要性,后者则主要阐述计算机对史学家掌握历史资料工作所可能产生的革命性影响。文章最后指出了新信息技术对史学家在技术与观念两方面所提出的新挑战以及它的局限性。