建设中华民族现代文明:学术期刊的使命与担当——《江海学刊》创刊65周年座谈会综述

<正>金秋送爽,丹桂飘香,层层法国梧桐掩映下幽深娴静的南京东郊国宾馆,由江苏省社会科学院主办、江海学刊杂志社承办的“建设中华民族现代文明:学术期刊的使命与担当”研讨会暨《江海学刊》创刊65周年座谈会于2023年10月28日在此隆重召开。本次会议由开幕式、主旨演讲和“建设中华民族现代文明的期刊使命与实践路径”“中国式现代化视域下的学术期刊高质量发展”两个平行论坛组成,来自中国社会科学杂志社、《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心、《高等学校文科学术文摘》、《北京大学学报(哲学社会科学版)》、     

先验：知性通向逻辑之路？——康德先验逻辑的逻辑命运与认知出路

康德将逻辑视为＂先验的＂而非＂先天的＂,在于排除逻辑的经验性,同时又要保持逻辑与经验的联系性,试图寻找到一条人把握逻辑的道路。因此康德的先验逻辑并没有给出逻辑是怎样的,而是在刻画一种逻辑认知能力,在建构内嵌于人之能力之中的逻辑,在回答人何以具有逻辑的知识与信念。人何以具有逻辑的知识与如何把握逻辑不属于逻辑所要关注的问题,这必然使康德的先验逻辑失去在逻辑上的地位,这一点可能是康德自己也没有想到的,命名为先验逻辑却在逻辑上没有得到应有的位置。但康德的先验逻辑在对人的认知结构图景、人如何通达理性等方面做出的尝试却远远超越了逻辑上的意义,它使我们的视角从外在的、客观的逻辑图景转向人内在的逻辑认知能力图景,试图搭建这两种图景的相互对应性。     

《源氏物语》与白居易的诗歌

紫式部的生卒年月,据她的日记《紫氏部日记》推算,大约是公元978—1016年,这段时间在我国属北宋,在日本属平安时代,据日本西乡信纲等著的《日本文学史》载,日本人学习汉诗,大约创于日本天智天皇在位时期,相当于唐代高宗在位时期。日本平安时代,写汉诗已蔚然成风,为中国丰富灿烂的文化所倾倒日本皇室贵族、高官,都将学习汉文诗视     

寄期望于中国的马克思主义者

译者按:本文是美国著名的马克思主义历史学家、中国问题研究专家莫里斯·迈斯纳教授为其名著《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》一书的新中文版所作的序言。该书即将由中国人民大学出版社出版。在这个简短的序言中,迈斯纳教授对苏联解体以后,西方学术界流行的、以现行美国资本主义为参照系而宣称“历史已经终结”的观念,进行了尖锐的批判。按照“历史终结论”的逻辑,马克思主义只不过是早期工业化时期,人们期望根除传统经济模式和社会生活的某种心理幻觉,是一种惧怕竞争的平等主义乡愁。现代工业的发展已使马克思主义失去了其历史…     

语境与文本理解--语用学原理在英语教学中的运用

语境和言语行为是语用学的两个重要概念.语境包括上下文、实际情境和社会背景等三个方面.如果将现有的语用学原理运用到英语教学的实践中去,我们就能够积累经验,创造条件,为英语教学改革打下基础.     

《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》评介

"周易"是我儿时生活中耳熟能详、最为神圣的词汇之一。20世纪80年代,我在武汉大学读研究生,正赶上国内易学界的盛事——东湖会议,自那以后,笔者就立下了研学《周易》的宏愿。20余年来,学《易》虽时有小成,但总感心悸。在这屯邅知困之时,我读到了丁四新教授的《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》     

新产品开发过程中供应商知识整合机理分析

供应商参与新产品开发(SINPD)作为一种新产品协同开发形式,越来越受到企业界以及学术界的重视。在综述国内外研究的基础上归纳了SINPD的业务流程,并根据该业务流程推导出了在不同阶段供应商知识整合的不同路径。这些路径虽有差异,但主要是通过四种类型的整合方式来实现:现有知识和新知识的整合、隐性知识向显性知识的整合、个人知识和群体知识的整合、外部知识和内部知识的整合。     

国外核电站建设对我国核电发展的启示

核电发展对改善我国电力能源结构、实现矿产资源节约和生态环境改善,促进社会、经济与环境的协调发展具有重要的现实意义。文章通过分析法国和美国等国家核电站建设的特点,总结其核电发展的先进经验,从而为我国核电站建设提供有益的经验借鉴和启示,推动我国核电的快速发展。     

我为母亲洗脚

母亲身材高大壮实,浑身有使不完的劲,是女人身男人体的女性,却不知为什么双脚跛了,行走不使。就是这双跛脚艰难地走完了她90年坎坷人生。母亲常年穿袜,袜子是自己用布片做的,好似庵里的尼姑穿的一样。就是炎炎的酷暑,村民们都赤脚劳作,可母亲仍布袜裹脚,我想这可能是脚残难行的原因。母亲80岁那年冬天,下了一场大雪,路上很滑,母     

“身份”的颠覆与重建——毛泽东晚年政治思想的伦理基础

现代中国是一个伦理价值急剧转型的社会，其中“政治身份”又成为伦理价值转型的重要内容。作为新中国主要缔造者的毛泽东，试图颠覆中国传统差序格局所构成的社会政治“身份”体系，以前所未有的激进方式，通过重建政治“身份”的途径，执著推进现代中国政治发展的进程，这对现代中国的结构产生了决定性影响。毛泽东晚年政治伦理观的结构，成为其强化“阶级斗争”道德依据。对这一问题展开探讨是解释现代中国政治发展的一个有意义的视角。