意大利人工智能问题的研究

在意大利从事人工智能问题研究的机构有米兰综合技术学院、都灵综合技术学院、比萨大学、帕多瓦大学。米兰综合技术学院计算机技术实验室于1971年开始在M.索马尔维科教授领导下执行“人工智能”研究方案。基本的思想是:人工智能——这是一门研究理论原理、方法论问题以及为使用电子计算机管理机器和实现通常认为只有人的智能所特有的思维模式的综合程序的学科。在创制机器人过程中研究了以下几个问题:     

鲁迅与马哈福兹文化思想的比较研究

鲁迅和马哈福兹分别是中国现代文学和阿拉伯现代文学的代表作家,他们在各自的领域里分别取得了辉煌的成就.本文试从他们的西方观、革命观、妇女观和知识分子观这四个方面,比较两位伟大作家文化思想的异同.     

凯恩斯主义的演变

70—80年代之交,凯恩斯理论和基于这一理论的宏观经济政策理论经受了严峻的考验。“福利国家”即国家调节经济的理论经历了危机。然而,凯恩斯学派创立了范畴、相互关系、反应及效益体系,而没有这一切,未必能想象出今日的西方经济理论。凯恩斯主义并非对国家经济部门和国家一切干预的庇护,它是一种独特的经济调节理论。首先它是以就业和经济增长的稳定性为优先目标、以利用财政信贷体系为方法的、间接的宏观经济调节理论。因此,在谈论凯恩斯主义的危机时,应对其所作的众多批评加以分析,思考其未来并明确区分出:哪些批评真正涉及凯恩斯理论,哪些是因出于无知而嫁祸于它的。     

浅谈在新形势下如何做好地名档案管理工作

传统的地名档案管理模式已不能适应数字化档案管理的需要,从传统档案管理转变为对信息资源的管理,利用现代化技术手段对地名档案信息资源进行管理。这种发展趋势给地名档案管理工作提出了新的挑战。     

蒙古语句子切分知识库的建立与应用

本文从建立蒙古语格框架的需求出发,首先对现代蒙古语的句结构从句法语义的角度予以分类,对各类句结构的特征进行详细的分析和归纳,建立了一个比较合理的、完备的句切分知识库。并充分利用该知识库实现了蒙古语句子自动切分,为下一步的蒙古语句法语义识别和分析奠定了良好的基础。     

论国际航空保安法制的新发展——评2010年《北京公约》及《北京议定书》

2010年国际保安公约外交大会最终通过产生了《制止与国际民用航空有关的非法行为的公约》与《制止非法劫持航空器公约的补充议定书》。这两项文件从实体法和程序法方面加强完善了现有国际航空保安公约体系,加大了打击恐怖行为的力度并增进了国际反恐合作。对于其中存在的管辖权冲突及修改年限等问题应当设立相应条款加以解决。     

关于蒙古语语义分析的思考

蒙古文信息处理工作在应用开发方面都已从字、词处理阶段进入到句处理阶段。我们知道,字处理阶段的工作基本不涉足语义问题,而词处理阶段,尤其到了句处理阶段,对词语、短语和句子的理解、生成等都需要多方面的语义知识,包括词语的语义分类、语义搭配特征和语义角色等方面的详细描述。蒙古语当代语义学研究成果在很大程度上偏向于语义概念的抽象解释,而忽略了语义外层的具体表现形式。因此也无法满足信息处理的实际需求。蒙古语的语义知识的多数,是在句法结构中得到解释,而现阶段蒙古文信息处理的句法分析却是亟待解决的问题。以蒙古语的高频词和真实语料为主要素材,进行了语义分类、语义场划分、义素分析、配价及格语法等方面的探索性研究,取得了一些认识,也掌握了一些切实有效的语义分析方法。     

论历史相对论

历史相对论的论点主要针对历史与自然的关系问题——一个世纪以来这差不多已成为历史性质问题的争论中心。它实际上做的就是指出实证主义不能算是历史的“科学”,并证明历史的方法在某些主要方面是和自然科学根本不相适应的。德雷和兰戴尔对于由这个信念所产生的某些困难问题的解决,都有很大的贡献。他们都承认历史的自主性,都很深刻地阐明了历史有其本身独特的途径。但两人都不相信历史与自然科学的差别就会使我们有理由为前者担心,或者使历史家的工作陷于特别的无能。两人都抱有一种知识观,认为各种形态的知识之间并没有什么根本的冲突,愿意承认和接受这些知识的各自特殊性。我们有种种理由相信,如果从这一观点来看历史,那么历史相对论所强调的许多障碍,将会显得或者实际不存在,或者并无历史相对论所指出的认识论意义。罗登斯特莱契则承认历史知识并不是任意的,在历史研究的领域中有充分广阔的园地可以进行内涵的批判和理性的取舍。在他看来,如果历史中最后存在着某些局限性的话,这主要决不是由于个别历史家的偏颇和特殊的眼光,因为这些眼光本身就是由一切历史知识的局限性造成的。最充分的客观性只有在认识者与被认识者,知识与知识对象之间截然有别时,才有可能。但在历史知识中,决不可能做到这样的区别。     

我们民族的今昔

从“以物易物”跨入流通领域我们哈尼人居住的地方,资源丰富,具有得天独厚的自然条件。过去由于思想观念的陈旧,自给自足的自然经济一直阻碍着哈尼山区的经济向前发展。很多地方还保留着古朴、原始的交换习俗。哈尼族农民在街头出售的各种蔬菜、水果,都是捆成把、分成堆,以一角钱作为计价单位进行交换。哈尼人过去羞于经商,把讨价还价看作不光彩、不道德的事。     

《<罗摩衍那>在蒙古》

蒙古书面文学作品从其产生之日至今七个多世纪以来,一直从广泛的文学交流和许多外来文献中汲取着营养,而这些文学交流和外来文献早已成为东方学家的研究对象。印度民间故事和民间传说的蒙古文译本几乎从蒙古文学产生的最初阶段就成了蒙古书面文学的财富,这些译本引起了研究家们的极大兴趣,由此便出现了一批研究这类译本的专门性著作。诸如《魔尸》、《阿日吉—布日吉汗的故事》、《乌力格尔·达赖》(《故事的海洋》)这类