蒙古族传统文化的流变与分期

蒙古族传统文化的流变与分期葛根高娃，乌云巴图对于“文化”的概念和界定，历来是仁者见仁，智者见智。我们认为，应从观念形态的角度去定义文化，因此，所谓一个民族的传统文化，也就是该民族的先民们（或古代思想家）“所提炼出的理论化和非理论化的、并转而影响整个社...     

蒙古族妇女头饰

蒙古族妇女头饰莫日根高娃蒙古族妇女非常讲究头上装饰。头饰正成为一种独特的民间艺术。蒙古族妇女喜爱戴头饰是她们生活中的共同习俗，然而由于各地区自然环境、生活习惯的差异，头饰的款式又不尽相同，从而形成了各具地方特色的头饰艺术形式。鄂尔多斯妇女头饰鄂尔多斯...     

当代社会科学的发展趋势

现代社会科学在搜集、整理资料以及分析资料工作方面,已逐渐摆脱手工业方式而转向使用先进的数学方法和电子计算机来完成这些工作.在这方面使用的数学工具,主要是统计学及计算机科学中的数据库理论等.现代社会科学应用数学方法的另一方面是建立数学模型,然后求解并对数学解作出解释和评价,以形成对所研究问题的判断和预见.     

面向过程的供应链企业合作信任机制研究

采用马尔可夫过程和柯西满意度的函数模型,研究基于供应链企业合作博弈过程的供应链企业合作信任问题,是当前企业需要探讨和解决的重要课题。选取度量信任的5个常用指标,通过分析和评价,计算供应链企业合作的转移概率来设计企业间可信度分析函数,建立加入主观判断因素的信任函数,预测合作企业表现出的可信度概率。算例分析验证了该方法的有效性。     

基础教育"学习场域"的构建设想与反思

笔者通过把布迪厄提出的"场域"这一重要范畴作为分析工具运用于对教育问题的研究中,并在此基础上提出了"学习场域"这一重要概念并集中阐释了这一分析视角的含义、特征及其运作机制,同时着重分析了"学习场域"的建构策略以及合理性反思.     

构建生物技术专业实践教学体系 培养创新型人才

本研究从生物技术专业建设的三个层次(完善教学大纲、加强教学平台建设、强化教学环节)和实践教学的三大环节(即实验、实习、科研活动)为立足点,构建生物技术专业的实践教学体系(即基本技能训练—专业能力训练—综合能力训练—创新能力训练),培养本专业创新型人才。     

浅析满蒙谚语的内容和分类

谚语是流传于民间的一种简练通俗并且具有一定启发、教育意义的语句,是民族文化遗产的一个重要组成部分。满语谚语和蒙古语谚语的内容,涉及事物、现象、道理、规律、知识等等,包罗万象,丰富多彩,它们表达一定的思想和观点,多以判断推理的形式,表达一个完整的意思。因为满语和蒙古语同属阿尔泰语系,语言的表达方式比较相近,谚语反映的内容有许多相似之处,同时因生态环境与社会环境的不同,谚语反映的内容亦有各自特点。满语谚语以反映满族早期骑射狩猎生活内容的居多,蒙古语谚语则以反映草原游牧生活内容的为多。通过比较满语谚语和蒙古语谚语内容及分类,可明显看到这两个民族在语言文化上的共性与差异。     

基于灰色模糊的文旅产业园服务水平评价研究

当前,我国文旅融合迅速崛起,园区化成为主要发展趋势。文章以W文旅产业园服务水平为研究对象,运用网络爬虫抓取各大网站游客评论,再利用ROST CM6软件对抓取内容进行分词处理,从游客感知视角建立园区服务水平评价指标体系和灰色模糊综合评价模型,对W文旅产业园进行实证研究,结果发现W文旅产业园处于中等服务水平,并提出相关建议:发挥政府主导作用;加强文化融合;强调基础服务建设等,以期为我国文旅产业园高质量发展提供新思路。