作为一种俄国现象的社会假斯文(上)

资本主义“幽灵”何时恰好从苏维埃社会内部冒出来?研究者们认为大规模状态在现代俄国开始于1988—1989年。或许可以认为当年是“幽灵”变成完全现实的社会、经济和政治力量的时代。 这种力量是快速形成的。俄国企业家从存在伊始就是露出了真正无限的欲望和贪得无厌的胃口。人们往往称俄国企业主阶层为改革的产物。这种观点仅仅在下列意义上是正确的:改革创造了那样一些条件,缺少了这些条件,企业主便不愿出     

论现代历史认识的特点

历史认识论的迫切性由脱离实证主义传统、出现新的科学范式和人文知识的作用增强而引起。后实证主义时代强调的是人文知识特有的观点、解释和整体方法在任何科学中都具有的那种意义。至于历史科学本身,那么其中在认识论方面可以看到两个最主要的派别。 其中之一与结构主义的危机有关,某些学者认为,在结构主义范围内,人被遗忘了。这一派别着重于单个的人,其根源不仅有李凯尔特、文德尔班、狄尔泰的个别记述法和柯林伍德的观念——     

“绿色”哲学——社会发展的可能途径

关心生态的浪潮的确席卷全球。“绿”党和大规模的保护环境国际运动的兴起成了时代的标志。今天,生态伦理学和与其相应的行为的风行被认为是人继续生存和保护自然资源的自然条件。签订国际生态新秩序法典的可能性和在经济活动中遵守其准则的必要性,不再被世界大家庭     

美国人在政治文化和政治社会化方面的基本情况

美国学者所理解的政治文化尽管大相径庭,但他们几乎总是把“政治文化”术语解释为人们关于政治、政治家和公民应当如何的基本信仰和看法。或者按派伊所下的定义,这是“规定政治过程的程序和意义,并作为人的行为和政治制度基础的立场、信仰和意见”。     

全球化是对民族经济的挑战(上)——波士顿圆桌会议观点综述

各国学者在波士顿圆桌会议上纵论经济全球化对世界经济的正反面影响,并提出了一系列推动全球化和民族经济发展的建议。     

全球学是一门科学

即将过去的本世纪的70～90年代发表了许多当代全球问题著作。学术界和普通人关注这一问题绝非偶然。在我们时代第二千纪和第三千纪交替时期,人类文明正面临空前的考验。是所有人,首先是握国家政权权柄的政治家彻底认清该抉择的时候了:或者是私有制不可侵犯,或者是人类文明灭亡。 我们确实正在思考我们时代的这一现实。1960～1990年,世界人口20％最富裕部分和属于发展中国家的20％最贫穷部分的收入之间的差距从30倍扩大到了60倍,并继续以原来的速度增加着。但整个人类能否象例如美国社会学家福山认为的那样,     

“文明的冲突”:前途和选择(上)

A·兹洛宾(教研室主任):亨廷顿的文章的中心不仅是未来国际冲突问题,而且是国际关系进一步发展和整个世界政治问题。出现了一系列重大理论问题。 第一类问题是在现存并且某种程度上正在加剧的世界历史过程不平衡的条件下,任何一个国家是否有可能生气勃勃地(均衡地)发展?在这些条件下各国和各族人民能否共同发展(许多国家不仅强烈地意识到了井且正在实现这种共同发展)? 第二类问题是社会经济和政治发展的未来道路     

美国企业中的雇员所有制

长期以来,在苏联社会经济文献中,资本主义的生产关系被说成某种固定不变的东西,尽管生产力在迅猛发展着。这首先涉及关键的因素——所有制关系。并断言股份资本的发展、已经出现很久的工业资本主义所有的“消蚀”过程没有改变发达资本主义国家所有制关系的本质。因为股票控制额几乎总是掌握在大工业企业家或公     

美国报刊对胜利的反应

关于第二次世界大战发生的原因、日期和德国法西斯失败的根源,以及美、苏在战争中的作用等问题,历来众说纷纭,东西方的评价相差甚远。本文引用1945年春天以来美国报刊上的材料,提出自己的看法。     

政治制度和组织(下)

三、武装集团 在各种制度中,都有在一定条件下为了政治目的把对人身使用暴力的技术手段掌握在自己手中的集团,我们用“武装集团”这一说法所指的正是他们。在为了政治目的可能对人身使用或正在使用暴力的武装集团中,首先应划分出正规武装力量、军事化集团、游击运动和恐怖集团。