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41.
区域性格对区域发展的重要作用表现在商业、经济、科教、社会等各个方面。从晋商、徽商、浙商等案例中可知,敢拼务实的创业性格、诚信立业的责任感和对亲缘观的重视等优秀的商业区域性格,为区域的商业繁荣创造了条件。区域性格能够为经济发展提供精神动力、树立行为规范并最终形成一种经济发展的环境氛围。而在"兴师重教,重视知识"的区域性格孕育下,区域中出现科教人才集聚的局面,进而促进区域的科教进步。同时,区域性格对社会和谐具有促进作用。 相似文献
42.
杨雪骋 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
一部颇具启迪意义的思想史著作──简评陈正夫、何植靖的新著《许衡评传》杨雪骋许衡(1209~1282年)是我国元代杰出的思想家、政治家、教育家和天文学家;许谦(127-1337年)也是元代重要的思想家和教育家,衡居北,谦居南,故元代便有“南北二许”之说... 相似文献
43.
杨雪骋 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
从某种角度来看,改革是对旧东西的拆除,当前所进行的改革,是对社会主义制度下种种不适应社会生产力发展的因素的调整和更新。在从旧向新的转变中,必然有一个社会的心理承受力的问题。如果我们把社会主义制度比作一座大厦,那么大厦中的各种制度、体制等等就是它的功能设施,要更换这些设施,必然要拆除它们,拆除免不了震颤,免不了尘土飞扬、噪 相似文献
44.
天安四五策征尘万马齐奔禁锢虀粉一宵雷雨尽扫瘴氛煌煌宏论调大军抖起精神来欢庆科学之春缕析精分实践是尊殊途同归祖述马恩闾东沈水之阳东风骀荡百花飘香四化轮转百辈鹰扬稷下殿堂拥德赛二君上战场听芳林百鸟争唱意外风光 相似文献
45.
一人道主义,作为一种资产阶级的思潮,产生于十四到十六世纪欧洲文艺复兴时期。一开始它就是反抗中世纪黑暗的封建制度和宗教神学的强烈呐喊,代表着当时以第三等级阶层为主的人民要求摆脱封建压迫,自由发展资本主义的强烈愿望。它否定禁欲主义,强调人权,反对神权,强调人性,反对神性,主张要以人为中心,以人为本位,维护人的尊严,尊重人的“自由意志”和人的价值,宣扬人的平等和自由的权利。到了十八世纪,法国启蒙思想 相似文献