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331.
中华民族是世界上最早最伟大的民族之一.至迟在七八千年以前,我们民族的祖先就生活栖息在“中国”这块浩翰无边的土地上.他们用自己的双手和聪明才智,创造了为全世界各民族都为之倾倒和赞叹的古代物质与精神文明.同源于青藏高原的两条姐妹河——黄河和长江,她们象仁慈而博爱的母亲一样,用自己丰富的乳汁,无私地哺育了一代又一代的中华儿女.黄河之子轩辕氏和长江之子神农氏,他们就是黄河、长江的乳汁,哺育出来的我们中华民族的第一代始祖. 相似文献
332.
333.
蒋海生 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
“盛唐之音”这个出现在中国文学史上的概念,虽然经常地为人在讲课与科研中广泛使用,但是,它的科学内涵到底是什么?这多年来,却始终未说清楚。最近,高玉崑同志发表了《说盛唐之音》一文,①把这个问题又重新提了出来,是很有必要的。然而,高文虽然指出了以前人 相似文献
334.
335.
五四时期女性角色变迁述评 总被引:1,自引:1,他引:0
五四时期是现代女性角色模式初步构建的历史时期。与辛亥革命时期相比照,五四时期的女性角色变迁除继续留有欧风美雨吹拂的痕迹外,还注入了苏联模式的精华;除继续保持救国主义的传统外,还将这一主题升华到历史的高峰。以此为基础,五四时期的女性角色变迁呈现出以下一些特点:纵横伸展的角色变迁理论;发现自我的角色变迁历程;高亢昂扬的角色变迁精神;多元共存的角色变迁格局。这些特点体现出了五四时期女性角色变迁的现代性水平。 相似文献
336.
蒋南华 《贵州民族学院学报》1985,(1)
近年,日本学者稻畑耕一郎和三泽玲尔先生发表了两篇文章,一篇叫《屈原否定论系谱》(以简下称“系谱”),一篇叫《屈原问题考辨》(以下简称“考辨”)。文章系统地引述我国疑古学派廖季平、胡适、何天行等人的一些论点,即屈原是个“箭垛式的人物”,“想象中的作家”;“这个人物实际上不存在”,“在秦代以前(公元前207年以前)诸著作中找不到言及屈原的记载”;“屈原的文章,多半是秦博士所作”。“《离骚》的作者,本是淮南王刘安”等说法。稻畑耕一郎先生文章的意图是为“几乎销声匿迹”的“否定论”提出“备忘录”;三泽玲尔先生的文章则是对“把屈原当作民族诗人来颂扬”表示“实在”的“遗憾”。对此,我想谈点肤浅看法,以求教于海内外方家。 相似文献
337.
浅析库恩范式的方法论功能蒋新苗注意流行概念和时髦用语的人会发现,当代著名的美国科学哲学家库恩在反思科学史过程中独创的“范式”一词非常走俏。从纯科学领域到日常思维、言谈和一般性宣传,不时可以见到库恩的这一术语。为什么库恩从科学史中引出的“范式”在其它领... 相似文献
338.
339.
蒋春兰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(5)
未成年人犯罪是主、客观因素交互作用的结果。防治未成年人犯罪,要在端正思想认识、优化家庭环境、提高教学质量、净化社会风气、实施司法干预、健全防治机制等方面下功夫。 相似文献
340.