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981.
光辉灿烂的古代天文历法 总被引:1,自引:0,他引:1
我国是最早从事稻粟农耕的国家之一。早在八九千年前的磁山文化和贾湖文化时代,就已形成南稻北粟水旱两种不同类型的经济文化区。 在长期实践中,先民们很早就认识到了天时对于农事成败的重要性。他们凭着观察日月星辰运行现象,来审时度节,安排农牧业生产和其它农事活动,使之做到“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四时不失”,“五谷不纯”,“污池渊沼川泽,谨其时禁……斩伐养长不失其时”①,“时至而作,竭时而止”②。“力不失时,则食不困”③。 古人所谓天时,实指一年四季春夏秋冬和风雨雷电等与农事生产有着直接关系的自然现象。先民… 相似文献
982.
自管公房主要是由国家出资,各国有企业、事业单位还有部分企业自筹资金进行建设、管理、维护的房屋。但我国自管公房体制的管理和维护一直是一个薄弱环节。本文立足于直管公房的特征,对自管公房的现状进行剖析,发现存在的问题和不足并提出针对性改革策略。 相似文献
983.
在拉美,民主社会主义思潮和运动的面貌除受欧洲社会党和社会党国际的影响外,还更多地受到拉美自身社会历史和思想文化的深刻影响,因而与欧洲民主社会主义有很大不同。尤其是在思想来源方面,欧洲民主社会主义吸收了多种理论主张。其中有马克思主义;拉萨尔主义;费边社会主义;伯恩斯坦修正主义;新康德主义的伦理社会主义;基督教教义;资产阶级自由主义;凯恩斯主义等等。拉美的思想来源主要包括玻利瓦尔革命思想;拉美民众主义;民族社会主义;基督教社会主义和解放神学社会主义等等。在价值观念上,欧洲民主社会主义将自由、公正与平等、民主、人权、团结一致等作为基本价值;拉美除认同以上价值以外,还主张独立自主,爱国主义为基本价值。 相似文献
984.
马克思主义之所以主张社会主义社会立公破私,因为公有制是好的所有制,而私有制却是坏的所有制。但实际上,我们至今承用的传统理念中的公有制与私有制,因都表现出了好与坏即没有好坏之分而没有破立之分,所以我国当前才不得不实行传统的公私共有化理论。这些显然与马克思主义的所有制不同的事实,就足以证明了传统的公有制和私有制还不是马克思主义的真正的公有制与私有制。因此,我们只有认准马克思主义的公有制与私有制这个所有制基本原理,才能为社会主义所有制奠定科学的理论基础。 相似文献
985.
搞好英语专业建设加强高职院校商务英语课程教学 总被引:1,自引:0,他引:1
高职商务英语专业学生就业能力培养与专业建设不可分,应从人才培养目标的定位开始,加强课程设置、教学模式改革和实践教学等方面的建设,全方位为提高学生就业能力服务. 相似文献
986.
987.
988.
"三农"问题的核心困结及其解决之道 总被引:4,自引:1,他引:4
蒋荣昌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(4)
三农问题归根结底就是农民的国民待遇问题,农业的产业地位问题.以事实上承担着农民社会保障角色的农业经营权、宅基地使用权对位替换统一社会保障,既是给予农民以经济、社会层面的国民待遇,把宪法给予每个公民的平等权利由政治层面延伸到经济、社会领域的必由之路,也是解放农业的大前提.建立让农民的土地承包经营权和宅基地使用权与覆盖城乡的统一社会保障待遇(含住房保障)对位置换的体制,实现社会保障国民待遇的城乡一体化,将为一家一户的传统小农农业演化成为以市场来配置核心生产要素的现代农业,奠定必不可少的基石. 相似文献
989.
蒋替征 《绍兴文理学院学报》2003,23(6):118-120
文章从地方文献与数字图书馆、数字资源建设、数字化的基本方法三方面阐述以地方文献工作为切入点的数 字化建设应是网络环境下图书馆自身的定位与发展目标。 相似文献
990.
文学史写作的反思与重构——论宇文所安的中国古典文学研究 总被引:2,自引:0,他引:2
蒋艳萍 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(8):80-85
美国汉学家宇文所安在其研究中深刻反思了过去的文学史写作中普遍存在的问题,如分朝界代式的文学时期划分,“从后往前读”的线性解读方式,以名家名作的评介取代文学史全貌,以先行观念决定原始材料的取舍,等等。针对这些弊病,他也做了重写文学史的尝试:将文学文本还原到“话语体系”中考察,在历史的流变中考察文学文本的接受情况,将文学文本视为一个充满不定性的历史生成物。 相似文献