广东建设文化强省的现实基础及目标定位

经过多年的文化大省建设，广东已经具备兴起文化建设新高潮的现实基础。近年来，广东的新闻出版、广播影视、文学艺术、精神文明建设、哲学社会科学研究、文化产业、文化基础设施建设、文化体制改革，取得了令人瞩目的成就，具备向文化强省迈进的有利条件。然而，广东建设文化强省也面临不少现实矛盾。建设文化强省，是一个长期的、复杂的动态系统工程，其战略目标不是单一的，而是一个包涵经济发达、文化繁荣、社会和谐的整体目标。     

《传媒时代的文字存在方式》后记（摘录）

文学与传媒的联系与纠葛，近二十年来引起国内外学术界的持续关注。我所在的暨南大学文艺学学科以“比较文艺学”研究见长，其中文学与其他艺术的跨学科比较，正是我们近年来着力掘进的方向。几年前，     

江南文化与岭南文化:交融·创新·发展

为深入学习贯彻习近平文化思想和全国宣传思想文化工作会议精神,深化江南文化与岭南两地文化的交流和互鉴,由上海市社会科学界联合会、广州市社会科学界联合会和上海师范大学共同主办的第二届“江南文化·岭南文化”论坛于2023年底在上海成功举办。论坛围绕“交融·创新·发展:地域文化的传承创新与区域一体化发展”的主题,深入探讨了江南文化与岭南文化的产生、发展、演变及其特点,充分挖掘和利用两地文化的资源优势,发挥江南文化与岭南文化的当代价值,助推长三角一体化建设与粤港澳大湾区建设。中华优秀传统文化是宝贵的精神财富,江南文化和岭南文化都是中华文脉的重要支脉,在促进中华文明发展、推动中华文化传播乃至维护祖国统一、促进民族团结上有着重要作用。同时,二者又在各自独特的传承发展过程中形成了独树一帜的文化脉络与精神特质,为深度探讨文化传承创新提供了现实镜鉴和广阔空间。本期城市大家谈栏目特摘编论坛主旨发言如下,以飨读者。     

变异学视域下的日本近世绘画中的李渔形象

以比较文学变异学的"文化过滤"思想为理论工具,以"日本近世流传的李渔肖像"为线索,结合日本国宝《十便十宜帖》的创作以及《芥子园画传》东渡日本的情况分析,挖掘出日本近世绘画世界中有关李渔形象的特殊一面,即文史兼长、离俗隐逸、独具慧眼的艺术家形象.这种形象有别于以往常被提及的作为戏剧家李渔的形象呈现的"俗"味,是一种与之相对的"雅致".这种"雅"味的产生是文化过滤的结果,其本质是日本近世文艺界对"世袭制"积弊的反拨.     

中西艺术真实观之比较

<正> 在西方艺术史上,常把对对象的逼真描绘当作艺术家的最高标准,而所记载的某些动物或人错把艺术品当成它们所描绘的实物的故事,则又成为对一个艺术家的最高赞美.从古希腊艺术到古典主义乃至批判现实主义,西方艺术传统一直强调对艺术对象的真实描摹,这种“模仿乃是艺术的根本特征”的观点直到黑格尔才对其有较充分与系统的批判,也直到西方现代派艺术的兴起才有大的转折.     

新岭南文化与广东文化产业的内涵建设

新岭南文化以广东新人文精神为核心,需要利用文化创意产业进行内涵建设,如创作当代具有新岭南文化精神和风格的叙事内涵,推进优势文化产业对新岭南文化内涵的创意开发,发挥新岭南文化对广东文化产业发展的特色凝聚作用,利用现代传媒传播、辐射新岭南文化,并进行媒介文化的内涵建设等,都是提升新岭南文化的文化软实力的必要路径。     

大学语文课程建设的几个问题

我非常关注大学语文这门课程,现在我正在上文艺鉴赏课,正在编写大学语文的教材.2006年高等学校大学语文教学改革研讨会第一次讨论了大学语文课程的建设问题,研讨会开得很有成效.     

人文动力：“广东人精神”辉耀南粤——评《广东人精神丛书》

构建和谐广东,应怎样做现代广东人?2005年9月由广东人民出版社出版的《广东人精神丛书》,从历史与现代的交汇点为我们亮出了精彩的答案。“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”,这是对新时期广东人精神的规范表述。《广东人精神丛书》正是立足于这一基本点,通过理论与实践的结合、现实与历史的结合、广东与世界的结合,从广府人、潮汕人、客家人到海外广东人的刻画,从广东人的商业精神、开放精神、艺术精神到学术精神的剖析,多层次、多视角、多纬度地展现了丰富多彩、熠熠生辉的广东人精神。这套丛书在当前构建和谐广东、文化大省的契…     

为生猛广州立照

本刊上期刊发了电视理论专题片《潮涌珠江》的解说词,这期我们刊发一组对该片的评论文章,以帮助广大干部群众加深对此专题片的认识。     

“山文化”说挑战传统“水文化”论：中国文化走向的新诠释

“山文化”说挑战传统“水文化”论：中国文化走向的新诠释蒋述卓作者最近在《明报月刊》１９９６年５月号上发表书评介绍，中国大陆自１９８６年“文化热”以来，讨论中国文化史及中国文化起源、特征、走向的著作几乎已达到叠床架屋的地步，但其中重复他人之说，缺乏个性...