朝鲜经济改革与市场化前景展望

朝鲜有些部门中非国家或计划外生产盛行,但这并不能说明市场化已从制度上确定下来。从这个意义上说,朝鲜经济既不是计划经济,也不是市场经济。朝鲜真正的市场化虽然尚未全面开始,但"市场化的底部"已经给最高领袖和朝鲜劳动党统一领导的朝鲜政府体制带来了离心力。考虑到朝鲜的产业结构,消费品稳定供应主要取决于农业生产,轻工业生产和进口增长。重工业的恢复和增长需要更多国内外投资。为促进经济健康发展,朝鲜应引入具有竞争力的市场导向政策。这既需要朝鲜自发的动机,同时也需要来自外部的支持。健康的经济状况是后金正日时代朝鲜政治管理能够保持相对稳定的重要因素。     

“劳动光荣”话语的建构与宣传——以20世纪50年代山西农村妇女为中心的考察

"劳动光荣"是中国共产党运用马克思劳动观建构的一种价值观,它在20世纪50年代成为中国社会的主流价值之一,是妇女解放的理论依据。文章通过文本分析,梳理了"劳动光荣"话语的建构过程,认为承认家务劳动的社会价值、改善家庭生活、表彰妇女劳模、开展各项政治运动是"劳动光荣"价值观宣传的主要途径。妇女利益与国家利益相嵌的特点决定了妇女对劳动的不同评价。     

开发热诱导的货币流动变向与经济后果——基于“开发热”的金融视角

遵循经济规律并且建立在现实经济基础上的开发,促进了经济增长和社会进步,提高了社会的福利水平.而凭借狭隘的利益冲动掀起的开发热,不仅对社会资源造成破坏和浪费,而且引起了社会公众的广泛质疑和反对.从金融视角考察开发热诱导的货币流动变向,揭开货币流动面纱背后引发的种种不良经济后果,借以警示各级地方政府认真反思并从中认识自身在地方经济建设方面应该如何作为.     

提高政府办公室服务水平探析

办公室是综合服务部门,担负着上传下达、联系左右、协调各方的重任,工作头绪多而繁杂,尤其是政府办公室,各项工作围绕中心、服务大局,在推动区域经济社会又好又快发展的过程中起着举足轻重的作用。办公室服务水平的高低决定着一个部门的形象,政府办公室也不例外,它在一定程度代表了政府整体的工作水平和服务水平。本文主要围绕如何做好办公室管理工作,理论联系实践,对如何正确认识科学发展观对提高机关服务水平的指导意义、如何准确把握科学发展观对机关服务水平的定位要求、如何坚持科学发展观为提高机关服务水平提供有效措施作了探索性的阐述。     

2011年房价再现“井喷”行情？

一边是成交量的持续向好,一边是土地市场不断涌入的资本大鳄、不断攀高的出让价,这引发了市场对2011年房价走势的猜测：房价将报复性上涨,房地产市场或将迎来第三波调控。     

先秦语气词研究的若干问题

语气词在先秦词类系统中是二级词类,它是专表语气的助词;所谓＂语气＂涉及＂语力＂和＂情态＂两大范畴,两者虽然关系密切,但毕竟存在区别,因而应该分别考察语气词功能与这两个范畴的关系;先秦语气词功能的提取需要引入最小差异对比法和最大共性比较法,而在运用这两种方法之前,首先需要解决字词关系以及量化统计语气词的句类分布。     

研究唯物辩证法的根本方法

唯物辩证法是一门概括、抽象程度最高的科学,它为其它一切科学提供最一般的方法.但它自身的研究方法是什么呢?徐梦秋同志在《厦门大学学报》今年第二期发表的《试论研究唯物辩证法的根本方法》一文中,对这个问题作了初步的探讨.唯物辩证法是研究整个世界运动发展的最普遍的规律,所以不能把其他科学的特殊方法搬到这一普遍至极的领域中来.唯物辩证法的研究方法只能是内求与外求的辩证统一,即就唯物辩证法自身而言,它必须内求;而就其是客观辩证法的反映而言,它必须外求.单纯的外求和单纯的内求的方法都是片面的.     

“满族说部”调查(一)

作为一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,满族仿佛已经为人熟知,而源自西方的现代教育及人文社会科学研究体系,实际上却使对于满族及其文化的研究过多地受制于书面资料,加上作为已经充分汉化或者说在近现代以后与汉族等其他中华民族的成员一道在生活方式、经济形态、政治制度、教育体系等等方面日益现代化,日渐远离本民族固有文化传统的满族而言,自周之肃慎、汉之挹娄、南北朝之勿吉、唐之靺鞨、宋金元明之女真、清之满洲,绵延数千年生生不息的文化血脉,是否真的已经中断;文化记忆,是否真的已经湮灭?事实上满族的历史与文化不仅仅在典籍中,也在民间;不仅仅在关内,也在关外。由于能够滋养包括满族在内的肃慎族系文化的自然地理区域,在近代沙俄对东北土地的侵吞后,在现代日本帝国主义的侵略和殖民统治中,被破坏殆尽,肃慎族系的文化再也不可能像在古代史上那样一次次地复生;随着中国现代化程度的加深、速度的加快,满族各类活态的文化也在越来越快地淡化和消失。然而,作为满族文化记忆的一个重要组成部分——长篇口承叙事作品——“满族说部”,仍顽强地在民间遗存至今。随着其传承人的年长和故去,有的确已“中断”,有的即将消失。幸有富育光先生这样具有家学渊源并受过高等教育的专家,满怀深情,不舍不弃,用大半生的时间,几十年如一日,克服各种艰难困苦,记录并抢救下一大批“满族说部”作品;幸有佟冬先生这样有远见的科研决策者,在上个世纪70年代末,支持和组织了吉林省社会科学院的一部分专业科研力量对之进行调查采集,使得这一极富价值的工作得以更大规模地展开,并开始由富先生等人的个人行为正式纳入科研体系之中。珍贵的满族说部遗存文化虽然久已为国内外深知其价值的学者所瞩目,但因其文本只有少部分被公布,其历史的、文化的、民族的、民俗的、文学的等等,诸多方面的价值皆有待于更为深入地认识与挖掘。2001年,吉林省重新启动“满族说部”工程,并成立了吉林省中国满族说部艺术集成编委会;2006年5月,“满族说部”被批准入第一批国家级非物质文化遗产名录。第一批阶段性成果——包括11部文本、700多万字的《满族口头遗产——传统说部丛书》,即将面世。本刊特开辟“满族说部”专栏,刊发相关采录、整理及研究文章,以使其珍贵价值得以更多呈现。     

性别与批评

随着女性主义的崛起，性别因素日渐鲜明地进入了文学批评领域。性别批评在其批评特征上表现为批评定位上的政治性、批评标准上的个人性和批评方法上的多元性。性别批评在内容和方法上对传统批评的反叛和颠覆具体表现在作品形象分析、阅读接受研究和写作策略选择等方面。性别批评因其对社会文化问题的特别关注而被认为是１９世纪社会文化批评的复兴。当“性”成为人们理解社会权力结构的切入点时，性别领域里的男女关系便成为社会政治领域中统治者与被统治者的权力关系的一种类比与对应。性别批评话语因此而成为一种介入社会的隐喻性话语     

美国的行政机关

一、从“三权分立”走向“权力共事”美国宪法是根据最严密的三权分立原则制定的。可是,这种说法还不够全面。总统对立法有否决权,他可以通过必要的立法建议参与立法权的行使。反之,议会也有权承认政府任命的高级官员,并依照法律通过设置行政机关,以便深入干预行政权的行使。正因为如此,才能产生汉密尔顿总统的中心主义者和杰弗逊式的议会中心主义者。十八世纪后半期是总统中心主义者统治的时代,十九世纪是议会中心主义者统治的时代。通过从“新政”到第二次世界大战、战后复兴和