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日本京都大学教授若松宽,一九三七年生。主要致力于西蒙古的研究,特别是对准噶尔汗国的形成、发展和喇嘛教的研究,引起学术界的重视,其主要论文目录如下: 1.《哈喇忽喇的一生》,载《东洋史研究》,22卷4号,1964年。 相似文献
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我国是统一的多民族国家,在历史上既有汉族统治者建立的王朝,也有少数民族统治者建立的王朝。由于我国民族众多,历史上各王朝都包括着不同的民族,各民族之间的地位是不平等的,各民族之间的关系也是很复杂的。元朝是蒙古统治者建立的王朝,蒙古族是统治 相似文献
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本文认为清代蒙古社会的封建人身隶属制度,是古代蒙古社会人身隶属制度的延续和发展。由于租典、雇佣关系的出现和汉族商人到蒙古地区经商,促进了当时蒙古地区的农业和商业的发展;苏鲁克制度和雇工加速了蒙古社会封建人身隶属制度的解体。 相似文献
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米哈依洛夫,格奥尔基·伊万诺维奇1908年12月23日出生于彼得堡一个工人家庭。1930年毕业于列宁格勒东方学院。1952年11月1 3日获语文学副博士学位。1971年6月11日获语文学博士学位。1955年11月4日任高级研究员。1931年、1935—1938年相继在蒙古人民共和国合作总社经济委员会和人民军中任指导员。1931—1935年在列宁格勒东方学院任教,1946—1952年在苏联历史语言学院任教。任蒙古语教研室主任。1938—1941年在外国语文学出版社工作。1950年起为苏联科学院东方学研究所研究人 相似文献
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众所周知,符拉基米尔佐夫论证了在游牧畜牧业民族中存在着封建制生产方式。他四十多年前研究得出的论点,经受了时间的考验,今天已在马克思列宁主义历史学领域内牢固地确立起来。但是,也应该指出,对“游牧”封建制的特点和发展规律的研究并未终结。本文的论题就涉及到这样一个有争论的问题。符拉基米尔佐夫是最早注意研究关于十一——十二世纪蒙古社会中称为兀纳罕·孛斡勒制度史料的。这位研究者从具有这一名称的社会集团发现了牧奴依附于富有的显贵家庭和氏 相似文献
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中国社会科学院民族研究所主办的《民族研究动态》是试刊性的民族学研究情报季刊,一九八三年第一期已内部发行。近年来,全国已有数百种民族研究的学术杂志、报刊。《民族研究动态》从不同角度收集民族研究各学科的动态、摘编,提供给读者,以便了解近期民族研究的基本情况。 相似文献
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黄教的纽带,促使蒙藏关系的发展。由于黄教在蒙藏民族中逐步成为占统治地位的宗教。西藏和蒙古的黄教信徒,崇拜黄教首领达赖喇嘛,加以神化,成为偶象。蒙古、西藏封建贵族为巩固和扩大自己的势力,都想把这一偶象掌握在自己的手里,蒙藏各政治势力,围绕真假六世达赖,在西藏的政治舞台上大动干戈。看起来是维护真六世达赖,反对假六世达赖的斗争,虽然是披上一件宗教的外衣,实际上展现在人们面前的是政治风波,一波未平,一波又起,风云变幻,在蒙藏政治关系史上留下了令人难解的一页。引起了很多学者的注意和研究,从不同的角度研究得出不同的结论。本文仅从蒙藏各政治势力掌握六世达赖这一偶象展开的斗争,发表一点见解,有不妥之处,请指正。 相似文献
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黄教是西藏的教派之一,称格鲁派,由宗噶巴(1357—1419)创立.其僧人头戴尖顶黄帽,通称黄帽派,也称黄教.十六世纪下半期,黄教传入蒙古,得以传播,对蒙古的社会发生了极大的影响,并渗透到人民日常生活的各个领域,无论是政治、经济,还是文化、习俗,都与黄教发生了密切的关系.这样,从十六世纪以后的蒙古历史研究,黄教占有了一定的地位. 相似文献
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蔡志纯 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
加强爱国主义教育,兴起爱国主义热潮,把我们多民族的伟大祖国建设成现代化的社会主义强国,是时代赋予我们神圣的使命。1983年7月2日中共中央宣传部、中共中央书记处研究室发出《关于加强爱国主义宣传教育的意见》不仅指出爱国主义宣传的重要性,而且强调各民族对祖国历史所作的贡献,要求加强对少数民族爱国主义的宣传教育。1981年3月19日《人民日报》特约评论员的文章《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》指出,中华民族历史上产生过许许多多杰出的爱国主义人物,列举李贽、蒲松龄、曹雪芹、郑和、成吉思汗、松赞干布、爱新觉罗·玄烨。这就推动了学术界对历史上爱国主义与民族关系问题的研 相似文献