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鄂尔多斯十二鄂托克考 总被引：1，自引：0，他引：1
前言弄清游牧社会的关键之一,是了解该社会各集团的种种情况,研究者为此曾花费了很大功夫。但现在对明代蒙古诸集团的研究仍然很不充分,其原因是关于这个时代的史料不足。符拉基米尔佐夫在《蒙古社会制度史》中就说过:“我们比较熟悉开始和终结的时期。根据这两个时期的材料,或者利用 相似文献
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《安多政教史》是十九世纪西藏最大的一部编纂学文献,是安多①、库库淖尔和沙里河地区氏族部落群的历史著作,及以西藏史料为基础编撰的佛教史的资料汇编。它出于西藏学者——拉卜楞寺第四十九代主持智贡巴·沙布龙·贡却克·丹巴·绕杰(生于1801年)的手笔。他的老师是安多的学者巴勒曼·贡却克·坚赞(1764—1853),曾应卫拉特(和硕特)的顾实汗后裔之命写过《印度、中国、西藏和蒙古简史》一书。在1833年,智贡巴·沙布龙·贡却克·丹巴·绕杰“应贡却克·坚赞之命撰写了安多佛教史著作,但被认为过于简短,于是作者作了扩展并以最新资料加以增补。作者于1865年末 相似文献
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今年五月二十八日,我国著名的蒙元史专家翁独健先生因病不幸谢世。翁独健先生从事学术动半个世纪之久,成绩卓著,饮誉中外,德厚流光,众人景仰。先生的一生,给我们留下了极其宝贵的学术和精神财富。 先生原名翁贤华,一九○六年十一月二十八日生于福建省福清县坑边村。先生自幼家境贫寒,三岁时不幸患小儿麻痹症,从此终身一足残废。先生自幼勤奋读书。在小学四年级时越格升入本县融美中学,后至福州英华书院,各门功课每试辄冠侪辈,文章尤受师友赞赏,当时的几篇作文至今尚作为范文保存在融美中学。 在英华书院求学期间,先生为了表明自己一足虽跛,仍要实现行万里路的凌云壮志,为自己另取了一个富有个性的名字——翁独健。 相似文献
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蒙古族生态文化的物质层面解读 总被引：9，自引：1，他引：9
蒙古族物质层面的生态文化是指蒙古民族及其游牧诸先民们在蒙古高原这一特定的自然环境中所创造的、与这一环境相适应的、一整套的生产生活方式与技能及有关的知识体系 ;体现于物质层面的蒙古族生态文化具有适应性、实用性、合理性及稳定性等特征 ;这一生态文化对今天而言仍具有重大的现实意义 相似文献