我国少数民族标准语发展中的几个主要问题

中华人民共和国建国九年以来,在党的民族政策的光辉照耀下,在社会主义革命和社会主义建设需要的推动下,各兄弟民族的语言都有了很大的发展。各个原有通用文字和制订了新文字的民族都在自己的民族标准语中增加了无数新的、进步的成分,从而使它们得到空前的充实和丰富。在这些民族标准语的发展过程中产生了很多新问题,这些问题需要及时的研究和妥善的解决。我现在根据个人的认识提出一些初步意见,希望同志们批评指正。     

新版《女聊斋志异》书后

齐鲁书社新出的《女聊斋志异》是清末民初之际成书的一部历代文言小说专题选集。它侧重于“异样女子”的故事,实际是《奇女传》或《巾帼传奇》。著名学者陈汝衡曾肯定过这部书。编选者的鉴识水平较高,选录了许多历来传诵人口的名篇佳制。如唐前传奇《赵飞燕外传》、唐人传奇《莺莺传》、《李娃传》、文言拟话本《娇红传》、明人传奇《小青传》等等,都是在文言小说史上具有重要意义的作品。可惜的是,《焚椒录》、《李师师外传》、     

《萤窗异草》

长白浩歌子的《萤窗异草》是清代“聊斋型”文言小说名著之一,曾广泛流传过,现在再次引起人们的重视。但由于长期辗转传钞和书商窜乱,版本相当复杂,以致鱼目混珠,真伪难辨。这里记下的是笔者所知的几种重要钞本和值得注意的印本。钞屯有三种。 (一) 申报馆丛书所据本。这是同治、光绪之际,申报馆搜寻伕书时,从杭州发现的。据申报馆印本三编前言得知,原书已“失其十之七”,并非完本。排印本重新编辑,分三编十二卷,收文言小说一百三十八篇。其中《王秋泉》一篇,又见《埋忧集》,本为朱梅叔所作,当是传钞中窜入的。与各本相较,此本特点是:(1)所收篇数最多;(2)各篇之后的作者赞语称     

关于使用和发展民族语言文字的问题

一 我国是多民族、多语言、多文字的国家,除汉族外,有55个人数较少的民族,分布在全国总面积的62.5％的土地上。55个少数民族的人口共有8000万,在拥有11亿人口的中国是“少数”,在世界上并不是少数,远远超过了德、英、法、意任何一个国家的人口总和,比5个澳大利亚总人口还要多。55个少数民族使用80种以上的语言,分属汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系。少数民族的现行文字和历史上曾经使用过的文字,     

《金瓶梅》,一部没有写完的书

为了读懂一部古代小说作品,首先弄清楚其文本(或本文)的性质和情况,应当说是很必要的。 仅就长篇章回小说来说,自明初直至清代中叶,几乎所有的第一流作品(如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》等),以及一大批第二、三流作品(如《东周列国志》、《平妖传》、《绿野仙踪》等),都经过以插增、续补、删订等形式,改变了原作的面貌。《金瓶梅》是一部较早问世的文人创作的作品,在第二次阅读这部小说时,我更加感到,今见《金瓶梅》也没有保持作品原貌,仅就“词话本”和“崇祯本”来看,至少已“动过三次手术”。其中最主要的一点是,在一百回中包括了原作和续作两个部分。下面,便从内部和外部对这一问题做些考察。     

开创民族研究新局面——学习贯彻“十二大”精神笔会

具有伟大历史意义的党的第十二次全国代表大会已经胜利闭幕了。这是我党自第七次代表大会以来最重要的一次代表大会。它不但总结了我党几十年来领导全国人民进行民主革命、社会主义革命和社会主义建设的历史经验,而且向全党和全国各族人民指明了党在新的历史时期的总任务,通过了新党章,选举了新的中央领导机构,是一次实现伟大历史性转变、全面开创我国社会主义现代化建设新局面的大会。在这次大会所通过的各项文件的精神     

言语行为理论视阈下的人物对话翻译

人物对话作为文学作品的重要组成部分,是作家为了表达人物心理意图,塑造人物个性形象,引出行为动作,开展故事情节而刻意安排的。人物对话翻译的好坏直接影响到文学作品的整体翻译。言语行为理论为理解并翻译人物对话提供了很好的视角,译者通过分析言内行为、言外行为和言后行为之间的关系使人物对话翻译更加准确生动。     

《蝇王》女性主义批评的新思考

威廉·戈尔丁代表作小说<蝇王>自出版就受到广泛阅读和激烈争论,其中小说女性缺场引起学术界的特别关注.传统女性主义批评视之为男性主义经典,戈尔丁被冠以男性至上主义者.但是,从<蝇王>的立意构思、情节安排、人物刻画和细节描写所呈现出来的女性写作特征,以及从戈尔丁的家庭背景和他其余的作品中的女性形象入手进行新的思考,可知情况并非如此.     

论明清传奇小说的艺术成就

明清时代是一个传奇小说的繁荣时代,源自汉魏六朝的中国传奇小说达到了艺术顶峰,无论是通俗传奇小说还是高雅传奇小说,无论人物、情节、结构还是思想、内容、语言等,都取得了全面的、重要的艺术成就,并且为长篇白话小说提供了可贵的艺术经验与艺术借鉴。明清时代已进入了中国封建社会末期,商品经济空前繁荣,出版业十分发达;中国古代小说,无论是白话小说,还是文言小说,到了明清时代已发展到了思想艺术的成熟期;小说观念、小说理论产生了重大变化,这些都是传奇小说进入繁荣时代的重要原因。     

乐天逸诗

王彦国,字献臣,昭信(今湖北均县)人.住在县城的近郊.南宋建炎初年(1127—),金兵南下.王献臣坐在家中的小楼上,望见一位年老仕官模样的人,在阡陌间徘徊.身后跟随一个小仆,背着一个小匣子.最后,他们把这个匣子埋在一个空旷的地方,便走了.王献臣暗暗记住了那个地方.兵息之后,他便去掘开那个地方,匣子竟安然无恙.打开来看,原