审思与启示：海外中国学视域下英美学界中国社交媒体研究

将英美学界中国社交媒体研究放在海外中国学视域下进行审辨，这些研究在相当程度上受制于既定的学术话语规制，本质上是一种模型化的学术再生产的结果，体现出意识形态立场带来的主题聚焦、案例关注的固有偏向，以及传统与现代认知的二元对立。这些研究具有传播学经验功能主义表征，体现出借社交媒体开发中国市场的显性功利目的和“自我”与“他者”博弈的隐形文化偏见。这些研究作为观点的“镜像中国”以及方法论的“大爆炸”给国内社交媒体研究和对“海外中国学”研究之研究提供了正反两个面向的启示和警示。     

搭建充分激励的SAP薪酬体系

本文就如何搭建SAP薪酬体系平台实现员工激励作用,严格控制工资总额的管理、审批流程,确保工资分配的公正、公平和学校年度目标的落实等进行探讨。     

蒙古创世神话的佛教神话文化影响

在蒙古文献记载和民间口头流传的创世神话的诸类型,颇受佛教神话或信仰佛教的印度等跨国民族和藏族等国内兄弟民族神话影响。这是因为蒙古族在皈依藏传佛教过程中,佛教或上述信仰佛教民族神话影响了蒙古神话,从而蒙古族创世神话蒙上佛教或信仰佛教诸民族神话文化色彩。     

中亚狼和乌鸦信仰习俗及神话传说比较研究

公元前3世纪，分布与中亚地区的阿尔泰语系乌孙族后世的蒙古族中传乘着狼和乌鸦的双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。该信仰习俗和神话传说的盛行现象，是狼和乌鸦在自然界里的“搭档”关系在古人头脑中的反映所致。     

清代伊斯兰教在东北地区的传播发展

清代伊斯兰教在东北地区的传播发展麻秀荣，那晓波清王朝定鼎中原以后，东北地区的土地开发和人口流动开始逐渐步入高潮，伴随着关内各省回回穆斯林向东北地区的大量移动，以及相当部分新疆维吾尔等族穆斯林的被迫东来，伊斯兰教随之在东北地区获得了极大的发展，其传播发...     

新课程背景下化学探究性学习

新一轮基础教育课程改革大力倡导在化学教育中，面向全体学生，开展多样化的探究性学习。探究性学习中，每个学生的学习都是一定的社会文化背景下，借助教师和同学的帮助，利用必要的学习资料，通过人际之间的协作活动，依据已有知识，主动地加以建构。化学学科因实践性很强，所以它非常适合探究性学习。     

《诗经》“薄”、“薄言”索隐钩沉

＂薄＂、＂薄言＂在《诗经》中多次出现，注家多视其为虚词，训为＂语助词＂或＂发语词＂。其实从词义本身发展演变及具体运用来看，＂薄＂在古汉语中是个具有丰富内涵的多义单音词，一般作为形容词，它后面的＂言＂，应训为＂然＂，因古音言、然元韵相同，＂言＂乃＂然＂的通假字，与＂薄＂组合在句中作状语。训释＂薄＂、＂薄言＂应将其置于具体语言环境，结合诗意进行，不能孤立看待。     

我是你艳情的保护色

正真相大白了,商渔笑自己幼稚,在这场游戏里,她自始至终都只是林安至艳情的保护色。而林安至给自己的一吻,只是小偷留给看门的一点奖赏。     

元代畏兀儿人使用八思巴字述论

蒙古人自古至今使用的蒙古文是从回鹘人那里学来的 ,但回鹘人也曾一度使用过蒙古八思巴字 ,这是古代民族相互学习的结果。元代畏兀儿人使用八思巴字拼写回鹘语的情况还鲜为人知 ,本文对考古发现的回鹘人使用八思巴字回鹘语的印章和文献情况作了简要介绍 ,以期学术界能对此有所关注和深入研究。     

清代东北地区的穆斯林“旗下人”

清代东北地区的穆斯林“旗下人”那晓波，麻秀荣咸丰朝以前，东北地区曾是清王朝发遣流犯的重要之地，被遣戌之人多为中原内地的汉族士绅平民，同时也有一定数量的回回等族穆斯林。这些以遣成方式流徙东北各地的穆斯林，其人数并不十分众多，他们大多是以“旗奴”之身份，...