关于戏曲文化遗产保护与民族文化传承发展的几点思考

当下,民族戏曲的生存传播面临着严峻的挑战。站在维护中华民族精神家园的高度,将戏曲遗产保护纳入传承发展中华民族优秀传统文化、建构当代中国核心价值体系的系统工程中,强调民族戏曲启智益民、规风正俗的教育功能,发挥各级政府的主导作用,建立稳固的组织机构,在固本守正的前提下实现静态保护向活态传承的跨越,建构融非遗保护、戏曲创作与人才培养于一体的系统工程,是推动戏曲文化繁荣发展的必由之路。     

专业知识教学环节改革的探索与实践

结合教学改革实践,论述了在专业知识传授过程中,不但要注重专业知识的系统性和完整性,更要注重提高学生专业方面的综合素质,并提出了在专业知识传授环节中增加综合训练周提高毕业生专业方面综合素质的改革途径。     

专业实践教学中学生学习兴趣的培养与激发

学生学习的积极性首先来源于兴趣。针对大学教育中强调学生学习的自主性而忽略对其学习兴趣培养的状况，从大学专业实践教学的角度分析了学习兴趣培养的意义，结合教学背景，探讨了培养、激发学生学习兴趣的各种方式方法。     

“创业之星”方毅:爱情与创业相互浇灌

正当方毅和张忻愁眉不展时,社会各界纷纷向他们伸出了援助之手。朱敏董事长又主动给了他们一笔几十万元的"救命钱";国家科技部中小企业创新基金也为他们提供了80万研发资金;浙江省青年创业基金也挪出了200万元的贴息贷款。他们终于迎来了春天!     

文物名称翻译的统一及规范——以红山文化器物为例

文物承载着历史文化的重要信息。每一件文物的定名都会直接影响人们对相关历史信息的认知和推演。在对外宣传及翻译的过程中，文物名称的翻译应同文物的定名一样引起大家以同等的重视。但是由于文化、民族、地域、时间及专业知识等多方面影响，文物名称的英译目前还缺乏一定的统一性和规范性，这必然会影响对相关历史文化的研究和传播。     

马克思异化理论的贡献及意义——从根本理论方法到局部方法的转换

在西方哲学中，异化观一直被作为研究全部历史的根本方法，遵循着如下共同逻辑：先确立历史的“应有”价值悬设，并把它主体化、独立化；然后主体外化和对象化，不过这种对象化不是本质的真实表达，而是异在的外化；最终只能通过主体自身扬弃这种异化，从而回归自身。不同的是，霍布斯和卢梭的异化主体是自然状态的“人”，黑格尔的异化主体是绝对观念，费尔巴哈的异化主体是抽象的“类的人”。马克思在向唯物史观转变的过程中，联系生产力和生产关系对分工交换等概念进行了分析，由此超越以往异化观，使它成为了一种在历史中形成的局部研究方法。在当代我们仍用它来对心理体验、消费活动等问题和现象进行价值批判，指出其发展的历史方向与目标。     

《场地设计》课程教学与建筑师注册认证接轨的研究与实践

根据建筑师实际工作和注册认证的需要,在建筑学专业场地设计课程的教学实践中,分析研究了教学内容、教学方法、课时分配、教材选用等问题,并编制相应的练习题及多媒体教学课件,为建筑师注册认证奠定坚实的理论基础。     

曹禺与陈白尘历史剧比较

曹禺与陈白尘在后期皆从创作现实剧转向历史剧。《胆剑篇》与《金田村》、《王昭君》与《大风歌》都是联系现实需要而创作的，存在着可比性。文章从艺术构思、人物塑造、语言特色与不足等对两人的创作进行了比较和探讨。