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84.
本文从西北回日常洗涤用具———汤瓶的概念及口碑来历入手 ,解读了汤瓶文化的内涵 ,即它是伊斯兰教法的产物 ,又是一种文化符号 ,它蕴涵了回族的美学观念、洁净观念 ,道德观念 ,以及汤瓶的其它功用 ,同时分析了汤瓶对回族生活文化的影响 相似文献
85.
斗转星移,“小马阿洪”马良骏归真已经50年了。50年光阴荏苒,许多历史细节都已湮没在历史长河之中,然而,马良骏的名字却经久不衰地像虎嵩山(1879—1955)大阿洪那样流传在西北穆斯林民间的底层。马良骏大阿洪的两脚稳稳踩住了一块大陆:民间。来之于民间,终其一生沉融于民间,最后归之于民间。马良骏一生颠沛流离,居无定所,却一刻也不敢忘记身为学者的使命。他的一生基本是在寺坊里度过,无论走到哪里,清真寺就是他永远钟爱的家。他在清真寺里倾心讲经著述,教授学生,冷眼枯守寂寞,澹泊名利,将一腔热血、满腹经纶施用在一处处流动的“家”里。纵… 相似文献
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非公有制林业的作用日益显现,黑龙江省国有林区的非公有制林业也获得了长足的发展。按照经济运行机制,国有林区非公有制林业要在运行主体、运行目标和运行环境上协调一致,同步发展。但是,非公有制林业的运行还存在运行环境上的一些体制性障碍,需要在改革林地使用制度、税费减免、完善活立木市场、改革林业投资政策、制定落实鼓励措施和加强林业文化建设等方面,采取有效措施予以破解。 相似文献
87.
徐欣怡 《东华大学学报(社会科学版)》2012,12(2):100-106
朋克最初由音乐起源并带有很鲜明的反主流文化特征。在朋克文化最辉煌的70年代,年轻人流行通过反叛的装束来满足多重精神需求。Vivienne Westwood成为了这场文化革命的最大受益者,她用铆钉等视觉化符号使朋克精神在服装上彻底具象化,也轻易地把朋克精神及其文化以时装为载体引入了流行风尚。到21世纪的今天,朋克文化依旧影响着当代时装设计,许多时装设计师仍然钟情于运用这种反传统的设计手段来为自己的服装品牌标注风格,然而朋克主题在装束中的精神已经悄然变化,它开始越来越显现出关爱与温情。它从原来的小众走向流行,从颓废破旧走向精致高端,从中性硬朗走向性感浪漫,此外朋克文化在服装中的内涵与外延也变得更加包容,各大品牌的设计师都可以借品牌精神诠释出多元化的朋克内涵,在材料运用与工艺制作上手段更加丰富,这是一种文化在新时代的环境下与时俱进的自由发展。 相似文献
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社会主义市场经济的发展 ,使社会主义中国焕发出前所未有的生机和活力。但市场经济自身的弱点和消极方面也反映到精神生活中来 ,与社会主义不协调的拜金主义、个人主义、享乐主义在一定范围内滋长蔓延 ,国内外一些错误思想和不良文化趁机扩大传播范围。必须深刻认识提高大学生思想政治素质的必要性和紧迫性 ,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观 相似文献
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90.
贫困是一种现实的存在,城市贫困是当前社会转型期出现的一个不容忽视的社会问题,在贫困的诸多成因中能力的贫困是一个重要的因素,本文从从人力资本投资的视野出发探讨一个对城市贫困人口的帮扶途径。 相似文献