树立"以人为本"的广义政治观

广义政治观实质上就是以人为本的政治观.广义政治观内在地要求坚持以人为本,实现以人为本是广义政治观的出发点和最终归宿.而要从理论上廓清人与政治的关系,确立人的政治主体地位,尊重和保障人权,推进政治发展,就必须树立以人为本的广义政治观.     

邓小平处理突发事件的政治艺术

突发事件是指那些事先难以完全预料的事件。正确认识和处理这些突发事件要求有高超的政治艺术。邓小平在领导我国的社会主义现代化建设过程中，及时果断而又妥善地处理了我国政治生活中发生的一系列突发事件，显示出很高的政治艺术。     

制度建设是国家治理现代化的题中应有之义

中共十八届三中全会将全面深化改革的总目标定位为"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"。明确提出国家治理体系和治理能力的现代化,是党的治国理政方略的重要的理论和实践创新。然而,在理解和实现全面深化改革总目标的过程中,不可过度地解释国家治理现代化,而忽视国家制度建设。必须充分认识到,制度建设是国家治理现代化的题中应有之义。推进国家治理现代化,需要将制度建设摆在国家治理体系中的突出位置,进而将制度建设与国家治理结合起来。     

普通人的身份焦虑与身份自觉：改革开放以来中国政治文明进步的微观呈现——基于《人世间》主要角色的分析

改革开放四十余年,是中国人身份意识巨变的时代。经过改革开放的洗礼,中国人的身份意识发生了质的飞跃,正在经历几千年来普遍存在的身份漠视、身份歧视到逐步实现身份自觉的根本性变革。这可能是较之于经济社会发展更为深刻也更富有文明意义的心灵深处的变革。借助这一深刻变革,中国人在主体性自觉方面大大地向前迈出了一步,这种转变无疑会体现在普通公民身上。在《人世间》中,周秉昆作为底层社会普通人的代表,是经历改革时代虽有变化但并没有大富大贵的大多数普通人中的一员。他及与他相似的人们,普遍经历了从身份自在到身份焦虑再到身份自觉的过程,记录下了改革时代普通人身份变革的丰富历程。基于《人世间》原著和电视剧的内容,通过对主要角色周秉昆从身份焦虑到身份自觉过程的全面分析,可以窥见中国变革时代主体性自觉的历史脉络和经验教训,进而为促进新时代中国人自主意识成长提供某些有益的启示。     

政治文明建设:新世纪中国政治发展的优选之路

本文认为,新世纪中国政治发展的优选之路,应在全面总结人类政治文明发展,特别是我国改革开放以来政治体制改革的实践经验的基础上,通过理论和实践创新,逐步由通过政治体制改革推动政治发展转移到通过政治文明建设促进政治发展的轨道上来.这种转变,不能简单地视为提法的改变,实则是中国政治发展战略重心的转移.这种转变将给予新世纪中国政治发展以深远的影响.     

新时期中国参政党党内民主建设的内涵探索

参政党党内民主建设日益成为新时期参政党科学化建设和中国政党政治发展的重要内容。它是以保障参政党成员当家作主为政治诉求的民主建设过程,具有丰富的时代内涵。以现代民主的基本要素为依据,参政党党内民主建设就是围绕参与、竞争和权利保障而进行的一系列党内制度建设和活动开展过程;以政党内部所涉主要事由为依据,参政党党内民主建设就是内部立法民主、治理民主、监督民主和人事民主的制度健全和实践推进过程;以民主参与形式为依据,参政党党内民主建设就是一个完善协商民主和选举民主、追求和扩大党内共识民主的过程;以政党功能为依据,参政党党内民主建设既是一个民主机制建构过程,又是一个民主功能在相关机制规范下的开展过程。参政党党内民主建设的目的是因应时代变化而主动进行的政党体制调适,以塑造21世纪具有崭新面貌与政治活力的社会主义参政党,完善中国特色社会主义政党制度,促进中国特色社会主义政党政治的发展。     

论政治文明的多样性

政治文明的多样性是政治文明的基本特征,也是政治文明的基本存在方式和发展的基本动力。然而,在人类政治文明发展史上,总有那么一些人无视政治文明多样性的事实,试图用某种政治制度模式去统一和规范世界,从而给政治文明的正常发展造成了诸多不利的影响。因此,阐明政治文明的多样性特征,倡导"和而不同"的政治文明观,推进政治文明的多样化发展,就成为摆在当今各国政治家和理论家面前的重要课题。     

权力道德化:腐败的政治哲学根源

通过对权力道德化成为腐败根源的客观评述和逻辑分析,从权力道德化这一理论"制高点"上我们可以清晰地看到,人为否定权力优越和抑制制约与竞争,是权力激励不足、制约不力产生特权腐败的最深层原因.其中一个极为重要的结论即是:在市场经济的利益多元化时代,权力者道德规范的形成,必须建立在承认和尊重其个体权利和利益的基础上,忽视权力者的利益诉求,虚伪地宣扬超利益的权力道德化,事实上很难行得通,反而必然会滋生出权力者的腐败动机及行为.当今权力腐败的最主要根源,便正在于这种权力道德化与市场经济体制之间的不协调、不适应.     

从政府推进到社会自主：新世纪中国政治文明建设的必由之路

在通常情况下,政治文明建设有两条道路可供选择:一是政府推进型道路,二是社会自主型道路。长期以来,中国选择的是政府推进型道路,这是由中国特殊的国情决定的。然而,政府推进型道路有着难以克服的局限性,只能作为一种过渡性的措施。新世纪中国政治文明建设之路,必然沿着人类政治发展的总趋势,逐步由政府推进型道路转变到社会自主型道路上来。     

论政治文明形态发展的历史局限性

政治文明是人类政治生活的进步状态,是人类政治智慧的结晶,是人类理性的产物。政治文明除了具有进步性、开放性、多样性、时代性等特征外,还具有局限性的特征。政治文明的局限性是由政治文明的多样性决定的。从某种意义上讲,政治文明的局限性是政治文明的基本存在形式,也是政治文明生命力的一种内在表现。承认政治文明的局限性,是推进政治文明发展的重要前提,政治文明建设的任务就是要克服政治文明的局限性,促进政治文明的不断发展。