改革开放30年中国渐进式政治制度创新的基本特点

改革开放以来,中国结合本国实际.创造性地开辟了一条渐进式政治制度创新道路.通过渐进式政治制度创新,不仅加强和健全了社会主义基本政治制度,而且积累了一些带有普适性意义的政治制度创新经验,呈现出一些值得认真总结和精心提炼的特点.其一,制度创新在保持制度结构稳定的前提下进行;其二,将强制性制度变迁与诱致性制度变迁结合起来;其三,在学习和借鉴中实行开放式的制度创新;其四,在制度试验的基础上推进制度创新.     

和谐社会政治发展的动力机制和平衡机制（下）

和谐社会的政治发展运行机制主要包含政治发展的动力机制和政治发展的平衡机制。建立和健全适应和谐社会政治发展的动力机制,主要应从建设强有力的执政党和政府（政治发展的牵引力）、建设充满活力的国家政治体系（政治发展的内驱力）、建设自主自治的公民社会（政治发展的推动力）等方面入手;建立和健全适应和谐社会政治发展的平衡机制,应该努力实现政治价值性平衡（公平正义）、政治制度性平衡（权力制衡）、政治过程性平衡（协调有序）。     

国家治理效率视角下新冠肺炎疫情初发时言论管制与言论自由问题的思考

从国家治理的视角反思,效率是治理的生命。在现行的国家治理体系“言论管制与言论自由”的制度环境下,言论管制与言论自由各有各的道理。言论管制与言论自由是辩证统一的,言论管制的度是法治,言论自由的度也是法治。     

论政治文明的普遍性和特殊性

政治文明是人类文明中的重要因素，是人类政治智慧的结晶。与任何事物都具有普遍性和特殊性一样，政治文明也具有普遍性和特殊性。在存在国家的条件下，政治文明总是有国别的。但是，政治文明却是没有国界的，不同国家的政治文明是可以相互借鉴的。政治文明建设应该借鉴他国的成功经验，但并非追求同而无异的政治模式。和而不同，和而以进，才是政治文明建设的最高境界。     

“南陈北李,相约建党”的时间和地点

关于1920年共产国际代表魏金斯基来华之前,中国具有初步共产主义思想的知识分子是否开始酝酿建立中国共产党的问题,国内外学者中,有种种不同的说法.在国外和港、台出版的一些论著中,出于他们个人的某种考虑,都否认在魏金斯基来华之前,中国国内曾有过酝酿建党的活动.有的把中国共产党说成是共产国际移植过来的"舶来品",在中国国内没有建党的基础;有的则过分强调共产国际在中国共产党建立过程中的作用,忽视了中国国内已经具备了建党的     

中国非对称性政党制度的特征与优势

从不同政党在政治生活中的实际地位和作用来看，各国的政党制度可以分为对称性政党制度和非对称性政党制度两大类。所谓对称性政党制度，是指一国内不同政党力量相当，轮流执政，不同政党的作用和地位呈现出某种程度的对称性。所谓非对称性政党制度，是指一国内不同政党并非是力量相当，也不是轮流执政，而是各安其位、相互配合相互合作，不同政党的地位和作用呈现出非对称性状态。     

实现社会主义政治文明的内在和谐

政治文明与和谐社会有着十分紧密的联系。政治文明是和谐社会的重要标志,和谐社会是政治文明追求的重要目标。和谐社会是政治文明发展的社会基础,政治文明是和谐社会发展的基本保证。要构建社会主义和谐社会,必须建设社会主义政治文明。由于社会主义政治文明是由不同部分和不同层面构成的统一体,因此,要建设社会主义政治文明,促进社会主义和谐社会的发展,必须实现社会主义政治文明的内在和谐。     

腐败成本论——加强反腐败力度的新视角

人类求利的动机是导致腐败行为发生的根源性动力,而腐败收益大于腐败成本是导致腐败行为发生的直接驱动力。根据我国反腐败斗争的严峻形势,确定腐败成本必须遵循两条原则,一是罚当偿罪,二是以儆效尤。提高腐败成本的方式,一方面是逐步提高公职人员的经济待遇,另一方面是加大惩治力度,从法律、纪律、经济、行政、道德等方面进行制裁。高俸养廉使人们不想贪,严刑重罚使人们不敢贪,完备法制使人们不能贪。     

中国苏维埃运动与农村包围城市道路的关系

在土地革命时期,蓬勃兴起的苏维埃运动,与农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,有着微妙而复杂的关系。中国苏维埃运动虽然基本上是依据斯大林关于中国革命发展“三阶段论”的框架和模式而兴起的,但是,在大革命失败后的客观历史环境下,却为中国共产党人开辟农村包围城市的道路创造了前提条件。然而,正是由于苏维埃运动模式的影响,又使中国共产党人对中国革命道路的探求经历了一个曲折发展的过程,迟滞了农村包围城市道路的开辟和发展。直至1935年以后,随着中共政策由苏维埃工农共和国向民主共和国的转变,农村包围城市的革命道路才最终被确定下来。     

文明的科学涵义探微

文明是人类理性的产物 ,是人类智慧的结晶。长期以来 ,人们在文明的概念和内涵上一直存在着不同的认识和分歧。实际上 ,只要认真考察文明概念在西方和中国的起源 ,并根据历史唯物主义的基本原理 ,从人类的社会性和实践性的角度去探索就会发现 ,文明的涵义尽管十分丰富 ,但说到底就是人类社会生活的进步状态。