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81.
中国企业家的成长重塑了中国的慈善事业.企业家的慈善行为从根本上说,出于他们的伦理动机.在当代社会,慈善行为作为企业整体行为的一部分,对企业的营销、企业形象的培育起到重要作用,因此是企业的总体的追求利益行为的一部分.这是企业家慈善动机的利的部分.在现代社会中,企业家在社会责任心的驱动下,以回报社会为目标,受"纯粹利他"的自我实现动机推动,这是企业家慈善动机的义的部分.现代慈善文化还受儒家以"仁爱"核心的慈善传统的影响,企业家慈善行为也可在中国伦理传统中找到思想基源. 相似文献
82.
论我国地理标志的法律保护 总被引:2,自引:0,他引:2
地理标志是一种重要的无形资产,加强地理标志的保护对于发展经济、提高我国特色产品的国际竞争力具有重要意义。目前,由于我国存在多部门立法、多机构管理的混乱局面,使我国地理标志被大量冒用和滥用,地理标志的价值未能得到充分实现,所以有必要对地理标志采用专门立法保护模式,通过科学、系统的制度建构来解决现存的问题。 相似文献
83.
根据语言输入与输出理论,结合大学英语教学现状及改革情况,提出基于网络资源和任务教学法的强化输入,特别是听力的大学英语教学模式并探讨其可行性。该教学模式以网络及多媒体资源为媒介,以可理解性输入为基础,帮助学生接触大量真实的语言材料,并通过有意义的学习任务,促使学生在真实情景中逐步产出语言、建构知识,从而提高语言综合运用能力。实验结果显示实验班较对照班整体成绩逐步提高、听力成绩具有显著性优势,表明该教学模式有助于促进学生将知识转化为英语运用能力,有利于激发学习兴趣和调动学习主动性,提高教学效果。 相似文献
84.
当前学术界关于慈善的研究形成了若干重要的研究脉络,大体可以概括为行为和结构两个方面。但总的来说,这些研究多是从其他研究领域和问题出发,缺乏对慈善事业本身的思考。慈善研究的展开不仅需要理论资源的扩展,更需要回归慈善现象本身。进入21世纪以来,我国的慈善事业发展面临诸多契机,促进了我国慈善事业的转型,同时也产生了一系列问题和困境。揭示和解释当前慈善事业发展实践中的问题和困境,是当前慈善研究的要点所在。 相似文献
85.
袁祖望 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):60-62
西方权力制衡理论的立论基础是人性恶论 ,要抑制人的贪欲 ,制度规范优于道德自律。在倡导建设政治文明的今天 ,我们应该正视国家权力理论基础的局限性 ,要从制度上保证纪检、监督、司法系统的相对独立性 ,在人、财、物诸方面割断对地方党政的依赖性 ,建立中央主管部门自上而下的垂直领导体系 ,通过权力分解以制约权力 ,使反腐败更卓有成效 相似文献
86.
二十四孝指的是中国古代社会中二十四个著名的孝子,它以宣扬封建传统伦理道德观念──孝为其宗旨,主要流行于下层普通百姓之中,在士大夫阶层也有一定影响。它内容浅俗,流传广泛,对于我国古代及近代社会影响颇大。历来相传的二十四孝故事,程毅中先生认为“可能产生于晚唐五代,敦煌遗书中有《故圆鉴大师二十四孝押座文》(翟理斯编目8102,伯3361,斯3728)。”①现存王重民、王庆菽、向达等先生所编的《敦煌变文集》卷七《故圆鉴大师二十四孝押座文》②中,二十四孝也仅提及释迦、目连、舜、王祥、郭巨、老莱子、孟宗、… 相似文献
87.
论土地家庭承包制时期农村产权关系及其发展袁庆寿,王兴化土地家庭承包制是我国农村经济改革的起点和基础.正是土地家庭承包制的实施,使我国农村经济从80年代开始,出现奇迹般的发展和变化.是什么原因使家庭承包制具有如此巨大的作用?长期以来,人们基本上把家庭承... 相似文献
88.
党的十六大提出建设社会主义政治文明 ,不仅是理论创新 ,也是制度创新。这一理论主张用“三个代表”重要思想统领社会主义国家执政党工作 ,这不仅是我国社会主义政治文明建设的最高成就 ,也是人类政治文明在当代的最新成果 ;这一理论还主张把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来 ,这是推进我国社会主义政治文明建设的基本方略。 相似文献
89.
90.