兵圣孙武子乃齐将田开

春秋兵圣孙武子其人,自南宋迄今,深为学界持疑,甚至否定史有其人。辨真与证伪两派围绕《左传》何以不载孙武子之事为中心,展开了激烈的论争。本文通过对正反双方主要论点之客观比较与分析、尤其是以古代宗室礼制为线索,指出《左传》中实有孙武子之记载,并以国史与家乘相参证,考明孙武子即齐将田开。     

利民家具厂以优质取胜走上振兴之路

近年来,上海利民家具厂坚持改革,采取多种形式搞活企业,并以技艺精湛、设备先进、装备精良、品种齐全、质量可靠等优势,增强了产品在市场的竞争能力,经济效益不断提高,使企业走上了振兴之路。 一、走联合之路,提高经济效益。横向经济联合是社会化大生产和社会主义商品经济发     

在改革中奋进的上海新中冶金设备厂

一、白手起家 上海新中冶金设备厂是国内唯一为炼钢厂设计、生产制造连铸设备配套的专业厂。该厂正式创建于1990年1月,几乎是白手起家,由两家负债亏损严重、濒临倒闭的企业合并而成。 自建厂以来,邵行茂、曹秉良厂长带领全体职工艰苦奋斗,不断改革、开拓、创新     

宋刊本《孙子》十三篇新诂

自汉代史学家司马迁《史记》记载孙子其人其书其事至今,已有二千五百余年.此间,东汉末曹操首开注释《孙子》十三篇之先河,其后有唐代的李筌、杜佑、杜牧;宋代的梅尧臣、张预、郑友贤、施子美;明代的刘寅、谈恺、归有光、赵本学、李贽、王世贞、茅元仪;清代的夏振翼、孙星衍、邓廷罗、魏源等著名学者为之训释.至近现代,又有几百注家相继涌现,方家精注不可谓不夥矣.然通览细按《孙子》十三篇之正文并对照诸家之注文,颇觉其正文尚多存未被发明确训之处,而其注文更有误训、疏训、漏训之弊,实为待琢之璞与当剔之瑕,应还其原貌、阐其原义,补正历代注家之阙误.     

说《诗经》中的“言”

王力先生主编的《古代汉语》通论部分把“言”全都解释为“句首语气词”或“动词词头”。查余冠英《诗经选》,新近出版的《辞海》,杨树达的《词诠》,北大的《先秦文学史参考资料》也都是解释为助词的。对此,我们有不同的看法。我们认为:《诗经》中的“言”,不全是助词,在句中的“言”有不少应解释为代词“我”,而在句首的“言”则全都应理解为代词“我”。理由如下:(一)《小雅·彤弓》:“彤弓召兮,受言藏之。”《诗经注疏》     

孔子人性思想发微——以“性相近也,习相远也”为中心的考察

“性相近 ,习相远”的人性命题是孔子基于对历史与现实的双重洞见 ,即“述而不作”的理论结晶。它既意味着孔子对国民阶级的承认和肯定 ,同时也深刻表达了孔子的复古立场。孔子极力强调对成仁为人的重要意义 ,认为“习”礼、践礼是人成仁人君子的唯一必由之路。     

推进伊春市新型工业化道路的分析与思考

推进新型工业化道路是促进经济又好又快发展的重大举措。文章对伊春市十年间x-,_lk发展状况进行分析研究,并结合伊春市实际分析了走新型工业化的必然性和可行性,提出了推进伊春市新型工业化发展的相关措施。     

政治文明的精髓:人权、民主和法治

利益是人们一切政治行为的出发点和归宿点。为了有效地协调人与人之间的利益关系 ,人类创立了政治文明 ,也由此推动了政治文明从低级向高级演进。政治文明的历史演进表明 ,只有民主和法治 ,才能有效地保障和实现人的利益 (权利 )。人权、民主、法治构成了现代政治文明的精髓。中国政治文明建设的价值追求应该是建设民主政治、法治政治 ,保障和实现人的权利。     

关于新世纪图书馆人才管理的战略思考

本文从新世纪知识经济时代图书馆人才管理的发展趋势,分析了目前图书馆人才管理状况及人才流失的原因,提出了如何科学合理的留住人才和用好人才的新理念,进一步阐述了知识经济时代图书馆人才管理的战略。     

廉政账户存废再思考

我国廉政账户历经立与废的多轮波折。客观而言,廉政账户在运行过程中存在账户名称不规范、设立主体不明确、适用对象非法定、制度扩散随机化等明显不足,操作层面也存在没有规定退交钱款的时间、没有要求注明退交钱款的来源、缺乏全国层面的统一操作和管理等问题。但历史地看,廉政账户制度具有合规性和科学性,契合党内法规,设计严密、严格,不应一味主张废除。针对当前主张废除廉政账户的观点,应冷静思考、积极回应,并立足制度建设和法治建设,从端正认识、改进操作、系统配套、推动升级等多个方面努力,使其得到完善并更好地发挥作用。