马卡连柯家庭教育思想述评

马卡连柯是苏联卓越的教育活动家和教育理论家,他在创造性的教育实践经验基础上建立了崭新的教育理论体系.家庭教育思想是其教育理论体系的重要组成部分.在十月革命后的苏联社会主义建设时期,他尖锐地提出了苏联儿童的家庭教育问题,在《父母必读》、《儿童教育讲座》、《家庭教育问题讲演》、“家庭与学校的儿童教育”等专著和论文中,提供了许多生动事例,广泛地讨论了儿童家庭教育的意义、内容、方法以及儿童家庭教育艺术等问题,提出了不少积极的、带有规律性的见解.     

民族地区职业技术教育发展论析

民族地区职业技术教育发展论析陈时见我国是一个多民族国家，少数民族居地占全国面积约６０％。民族地区的现代化是我国社会发展的基本目标之一，也是实现全国现代化的难点。民族地区的现代化有赖于民族地区科技生产力的发展，职业技术教育则是发展该地区科技生产力的最有...     

心学与理学

心理和理学这两个概念在中国思想史上是并不一定要明确地加以区别和使用的。本来,“心”一词也好,“理”一词也好,都经常在多层含义上被使用,所以把“心学”和“理学”设定为两个具有对立关系的概念是没有什么意义的。王阳明说：“夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。”[1]就连这样给理学路线当头棒喝的王阳明也被其后继者称为“理学”,可见其使用方法是模糊的。以此为背景,中国的学者或者以为“心学”和“理学”应该加以区别,或者以为“心学”与“理学”不过是一个事物的两个方面而已,为此而煞费了种种苦心。作为其中一例,请…     

论毛泽东对大同世界理想的追求

毛泽东曾长期追求大同世界理想,其思想主要源于儒家天下为公的大同世界、洪秀全太平天国理想、康有为和梁启超所构想的大同社会以及孙中山的三民主义的影响。为实现大同世界理想,毛泽东不仅进行了理论思考,还付诸实践。据他有关著作和文献的表述,以及青年时期的新村实践、井冈山时期天下为公,世界大同社会架构的策划、新中国成立之后的大跃进、人民公社化运动,逐渐形成他自己的大同社会模式。尽管他的社会理想模式终未成功,但这种探索仍具有显著的积极意义,也给我们留下了深刻的历史教训。     

日本承扬传统服饰文化模式及其启示

文章对中日传统服饰传承现状的比较分析,总结了影响传统服饰文化传承的因素,明确指出传承传统服饰文化的研究不仅有利于推动中国的服装产业和文化的发展,也是增强综合国力竞争的重要方面。     

郑州市大力发展职业教育问题研究

职业教育是我国教育体系中的重要组成部分,由于其紧密结合市场需求,以劳动力在市场上的求职和就业前景为导向进行针对性的培训,是提高劳动者就业能力的重要手段。目前,受金融危机影响,给整个社会的就业工作带来巨大挑战,因此发展职业教育,做好技能开发工作,提高劳动者的素质和就业能力．尤其具有非常重要的现实意义。     

诌议管理会计的应用研究

管理会计是20世纪初伴随着泰勒的科学管理产生而产生的,并随着经济的发展在国外企业中得到了运用和推广,80年代初我国开始了对管理会计的应用和研究。我国管理会计的理论研究主要集中于介绍引进国外最新研究成果上,管理会计的应用也只是在部分地区、部分企业零星分散应用,未形成一整套真正意义上的管理会计应用体系。随着我国市场经济的发展,管理会计的理论和应用体系亟需变革。     

国家助学贷款中政府调控权的合法行使

为了实现制度目标,保障社会公平和社会根本利益,化解国家助学贷款与商业银行经营目标的冲突,构建国家助学贷款内生发展机制,政府必须在国家助学贷款中充分行使调控权.为了保证政府调控权的合法行使,必须建立和完善相应的法规体系,根据国情确立集中决策与分权执行的机制.应采取建立政府担保机制并适时调控担保比例,实现市场化交易和调控利率与还款期限,健全个人信用制度保障,以及依法建立健全监督机制等举措实现政府调控目标,促进国家助学贷款持续健康发展.     

日本中国佛教文学研究叙述北大核心CSSCI

纵观日本学者研究中国佛教文学的成果,可以发现,日本在从江户时代向近代学术过渡的过程中,继承了近世学问体系。各个学术圈之间是有樊篱的,各位先辈学者的论稿显示了佛教文学研究是如何逐步超越领域隔阂,并随着敦煌、民俗等新资料的增加,日益展现出各个学问圈谋求共通认识的过程。近十年来,国内外的共同研究已经成为了日本的中国佛教文学研究的主流。     

知识员工激励影响因子实证研究

采用问卷调查的方法,分析知识员工在不同职业生命周期阶段需求差异性,得出了知识员工在不同阶段的重要激励影响因子,探讨各激励影响因子与激励效果之间的关系,构建企业知识员工的激励模型,对企业更好地开展知识员工激励提供一定的参考。