荣辱感的两个层次与行政人格的塑造

荣辱感可分为外在层面的和内在层面的两种。前者可名之为基于舆情的荣辱感,后者可名之为道德性的荣辱感。道德性的荣辱感以普遍的社会正义原则为根源,对于行政官员来说,公共职位本身就是一种道德存在,其履行公共职责就是具体地实现社会正义,所以需要严格的法律约束、伦理教育和思想教育以及审美教育来形成他们的行政道德的耻感意识,塑造他们的行政人格。     

论大学生犯罪的预防问题

大学生犯罪呈不断上升趋势,预防大学生犯罪已经成为高校和社会有关方面对大学生管理的重要内容,对此,主要应从强化道德意识培养和法律观念教育入手,注重养成大学生的规则意识,促进大学生道德法律思维定势的形成,规范大学生的行为模式。在一般教育预防的基础上,通过有效地开展心理咨询,实行个别预防,矫治个别大学生的心理疾患,提高大学生心理素质,纠正不良行为,增强大学生的自身勉励力。同时还要加强人文环境建设和制度建构,进一步加强校园管理,浓郁校园优良文化氛围,构筑健康向上的校园文化,有效抵御不良文化的侵蚀。同时,还要恢复校园警察制度,确国家立行政管理的威慑力,提高校园犯罪防范强度,从而构建起预防大学生犯罪的有效运行系统。     

公共管理观点下之地方公共经理人与政治发展——以台湾府际关系为例

台湾在"后精省"时期,地方政府首长的权限有所变动,台湾府际关系逐渐朝向"共享管制"的制度模式发展。在此制度下,地方政府与高层将可能共同制定政策,并进行地方发展的规划。但此一趋势也将产生相应问题,首先个体的地方政府公共经理人在实施管理策略之际,还必须处理地方政治问题;其次,资源稀少性问题直接影响地方政府治理效能。但在提高管理效能与效率的同时,更应注意各种程序法制要求,落实程序正义。面对地方选举政治与恶化的地方财政问题,似宜修改法律赋予地方政府征收特殊税赋的权限。     

新世纪的领导者应注重学习和研究领导科学

领导科学是揭示领导活动规律及其有效运用的学问,领导者要实施正确领导,提高领导效能,就应当学习、研究领导科学.然而,一些领导同志往往忙于具体工作,忽视这方面的学习和研究,甚至认为学习、研究领导科学是专家、学者的事,与自己的工作关系不大.这种认识是极其片面的.当前,我们已经跨入新的世纪,怎样肩负起新世纪领导工作的重任,做一个合格的领导者,是摆在每一位领导干部面前的重要课题.领导者只有注重学习、研究、运用领导科学,不断提高领导效能,才能在新世纪做一个称职的领导者.     

合宜主义:走出道德判断的迷思

道德判断的三种形式“是然”、“应然”和“意味”都不能反映道德的本质，因为它们都把道德问题归结为某种认识形式。道德本质上不是一个知识问题，而是个关于情感合度、行为合宜的问题。只有达到了情感合度、行为合宜，才能使自己获得道德德性     

教化:“陶身淑性”与“归真返朴”互补

教化是指人的精神从个别性状态提升到了普遍性状态 ,从而得到了整体的、内在的生长。它与传授一般知识的“教育”有着较大差别。对人来说 ,有教养比获得某些知识要重要得多。中国古代儒家和道家都提出发展了各自的教化理论 ,前者以“陶身淑性”为自己的追求目标 ,后者则以“归真返朴”相号召 ,它们表面上看正相反对 ,而实际上 ,它们在深层次上是互补的     

电子商务法律问题刍议

本文提出,电子商务立法应当遵循技术中立、意思自治、循序渐进及国际协作的原则,并对电子商务所涉及的主体资格、知识产权保护与电子合同这个主要法律问题进行了探讨.     

关于沟通满意度以及影响的因子分析和实证研究

本文借鉴国外研究组织沟通状况的方法,通过自行设计的适合我国国情的员工沟通满意度调查问卷,分别对不同行业的三个企业中的管理者及一般员工进行了调查,并根据问卷调查数据对我国企业员工沟通满意度做了实证研究。因子分析和相关分析结果表明：我国企业沟通满意度维度的划分具有显著的实际意义,上级对下级沟通、沟通介质质量和沟通氛围是最稳定的沟通满意度因子：而且沟通对工作满意度能够产生积极的影响。     

建构“共意”：中国共产党在焦作的罢工动员研究

大革命时期的焦作煤矿反帝大罢工是中国共产党领导的一次在中国工运史上具有重大意义的工人运动。中国共产党通过经济动员、思想动员和政治组织动员及时有效地将各方面可以利用的人力、物力资源加以整合,成功发动了焦作反帝大罢工。中国共产党罢工动员的实践过程,实质上就是建构“共意”的过程。本文在深入阐释罢工的背景、活动特点、历史启迪的基础上,分析中国共产党在罢工动员中建构“共意”的内在行为逻辑。