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101.
道德价值奠基:人性论路径及其分判--以荀子和亚里士多德伦理思想为例 总被引:5,自引:0,他引:5
一般说来,哲学家们以人性论为道德价值奠基,人性论的路径决定着道德价值的发生和成型及其最高形态.荀子和亚里士多德分别采取价值论的人性论和结构论的人性论,并且这也是中国和西方的人性论的两条不同路径.由于持性恶论,荀子认为道德教化的任务就是积伪成善以化性,而且善的制度环境和价值系统来自人性外部--圣人的制作,因而特别重视"礼"的规范,教化的最高境界是"全"、"粹";由于持结构论的人性论,亚里士多德认为道德教化的任务是促使心灵的各成分把自己的功能发挥到优秀状态,让理性与情感、欲望相互涵容、化通起来而成伦理之德,并且认为这有助于整体生活之"好"--至善,从而获得道德价值,其最高境界则是理智自身功能的发挥(自己思考自己)--沉思,这是最自由的活动,是最高实践,也是一种至福.解析荀子和亚里士多德的道德理论这一个案,有着普遍性的价值哲学意义. 相似文献
102.
贺小慧 《山西农业大学学报(社会科学版)》2012,11(3):273-276
构建服务型政府是宏观的政策理念,更是具体的实践活动,地方政府是构建服务型政府的重要实践主体,制度创新是提升地方政府行政有效性的关键。但由于制度创新缺乏根本动力、地方政府自主决策空间有限、制度创新的推进过多依赖于地方主政官员的相关认知,使得地方政府制度创新面临困境。山西省左权县作为一个国定贫困县,在十多年的县域建设中逐渐走出了一条以扶贫移民搬迁为突破口的“左权之路”,左权县制度创新的基本经验表明,要化解地方政府制度创新困境就要实现制度创新与公众诉求的紧密结合,提高地方政策的回应度;疏通信息沟通渠道,使公众利益表达更顺畅;提供环境支撑,强化地方政府制度创新意愿。 相似文献
103.
现在,财务软件已在我国企事业单位中广泛运用,很多单位实现了从凭证处理、记账、到报表输出等基本会计业务的电算化。如何运用企业现有的财务软件实现预算管理,为企业经营管理服务,是当前财会人员所关心的问题。在当前的财务软件市场中,有的财务软件能提供单独的预算管理功能,有的财务软件没有提供单独的预算管理功能模块。本文以福州思创财务软件为例,探讨如何利用现有的财务软件来实现企业的预算管理。假设某企业对各部门差旅费预算如下:一、在财务软件没有提供单独的预算管理功能时企业预算管理的实现(一)采用部门辅助账的功能实现企业的… 相似文献
104.
105.
詹丽萍 《北华大学学报(社会科学版)》2014,15(4):140-142
高等教育作为国民教育体系的重要组成部分,高校承担着人才培养、学术研究、社会服务和文化传承功能,理所当然地就成为了社会主义核心价值体系建设的高地,用社会主义核心价值体系引领大学文化建设和大学精神培育也就成为了题中之义。以社会主义核心价值体系引领大学生的瓶颈在于现行教育体系中实践育人功能不足,建立有效的实践育人模式是破解这一瓶颈问题的基本途径。 相似文献
106.
詹世友 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):1-9
马克思的重要命题意识形态没有历史表达了历史唯物主义的基本立场和主张,彻底摆脱了黑格尔绝对唯心主义的影响,也与费尔巴哈的历史唯心主义划清了界限。但此命题并不否定各种意识形态有其历史性的承传、借鉴和批判,同时,也并不否定意识形态的相对独立性及其对物质关系的巨大反作用。 相似文献
107.
诚信是大学生在未来社会中安身立命之本,是大学生必备的最基本的道德素质。由于社会、学校、家庭、大学生自身等因素的影响,大学生在学业上、经济活动上等方面存在着诚信缺失的现象。十七届六中全会强调把诚信建设摆在突出位置。现阶段要加强大学生的诚信教育,必须树立现代教育理念,利用好高校的一切条件和资源,建立和完善诚信教育的监督保障机制。 相似文献
108.
詹舒畅 《佳木斯大学社会科学学报》2013,(1):29-31
张闻天在1959年庐山会议上,坚持真理、犯言直谏,受到了错误的批判和长期的不公正待遇。庐山会议前后张闻天的心路历程,反映了当时一部分共产党人在党的指导思想出现左倾错误时的心境。历史记载着他们的忧虑、沉思、努力和抗争,也记载着他们对人民的真挚感情和对真理的执着追求。 相似文献
109.
110.
境外所得税收抵免的计算虽是对外直接投资税收政策中一个简单环节,但不同的计算方法对ODI的影响也不同。国内学者普遍呼吁实行综合限额抵免,但政府基于税收以及东道国反应的考虑而迟迟未实行。研究表明综合限额抵免确实能够减轻投资者税负,达到激励ODI的作用,且在延期纳税条件下,政府顾虑的影响并不明显,因此我国还是应该变分国不分项限额抵免为综合限额抵免。 相似文献