大学英语四级测试中信度与效度的矛盾与统一

信度与效度是语言测试永恒的主题.科学的测试意味着测试的信度和效度的统一.作为标准化测试的大学英语四级考试(以下简称CET-4),研究其信度和效度对测试的影响尤为重要.基于信度和效度对于语言测试的影响,讨论了信度和效度在CET-4中的矛盾与统一,以期寻求信度和效度在CET-4中的最佳平衡点.     

试析商业秘密的法律保护

通常商业秘密权利人都会对其企业的商业秘密采取一定的保密措施 ,但他们所采取的保密措施是针对可以预料的窃密手段而言 ,对于那些超出人们的预料能力或防范能力之外的窃密手段 ,则无法采取相应的保密措施 ,因此运用法律手段来保护商业秘密 ,是对于遭受他人不法侵害时的一种有效的补救措施 ,它可以有效的保护商业秘密权利人的合法权益 ,维护正常的市场竞争秩序。本文力图在商业秘密保护范围的界定及其完善立法方面提出个人的见解     

论调谱——《词学研究》之三

词之初起,盖同乐府,无特定调名。调名果起于何时,历时久远,未易究诘。《朱子语类》论诗篇曰:“古乐府只是诗,中间却添了许多泛声。后来怕失了泛声,逐一添个实字,遂成长短句,今曲子便是。”《全唐诗》词类小叙云:“唐人乐府,元用律绝等诗,杂和声歌之。其并和声作实字,长短其句以就曲拍者为填词。”以歌唱之理推之,似长短句之发生在诗之后,而词之调名,亦从诗之题     

《唐诗纪事》记乔侃生平失误

在初唐诗坛革新者的行伍中,“三乔”(乔知之、乔侃、乔备)兄弟,也是一支劲旅。他们的诗作清新动人,别具特色。因而史称乔氏兄弟“并以文词知名”,特别是乔知之“所作篇咏,时人多讽诵之。”(《旧唐书》一百九十) 宋人计有功《唐诗纪事》卷六记乔侃生平云: “侃,武后时学士,预修《三教珠英》,知之弟也。开元初为兖州都督,长安中卒于襄阳。以文词     

试论逻辑的对象

一逻辑是形式的科学吗?我国逻辑学界流行着这样一种见解:逻辑是思惟形式的科学,可以只管思惟形式的正确,不问思惟内容的真实不真实,甚至主张"形式逻辑推理的大前提,可以是真实的,也可以是虚假的".这样就把逻辑推进主观唯心论的泥坑了.把逻辑当作形式的科学,是从康德开始的.据哥尔纳说:"首先使用'形式逻辑'这个名词的是包姆加敦和康德."在康德看来,逻辑是研究纯粹     

马克斯·韦伯论中国和日本的现代化

一、黑格尔、马克思、韦伯论东方社会 自从19世纪欧洲的思想家真正把他们关心的对象转向亚洲以来,人们一直把停滞和专制主义作为亚洲的特征。他们用亚细亚式的(东方式的)停滞、亚细亚式的(东方式的)专制主义等术语表达这种观点。 黑格尔在《历史哲学讲演录》中认为世界史的行程从东向西发展,并把世界史的发展阶段分为东亚、希腊、罗马以及日尔曼这四个阶段。按照这一划分,亚洲位于世界史的开端,     

归有光的文论

明代弘治至万历初年,在文坛上占据统治地位的是以前七子后七子为代表的复古文风,“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。复古文风盛行近百年,自有其历史的社会的渊源,茅盾曾在《夜读偶记》中加以说明。但流风所及,不能说没有严重的弊端。在复古文风笼罩下,竟至有人认为“物不古不灵,人不古不名,文不古不行,诗不古不成”(李开先《昆仑张诗人传》)。这就完全割断了社会生活同文学创作的联系,完全否定了社会生活是文学创作的源泉,实际上堵塞了文学创作的路子。物极必反,反对复古文风的人接二连三出现了。《明史·文苑传序》说:     

混合线性分式目标规划的一般解法及其应用

线性分式目标规划是近几年发展起来的目标规划的新分支,尚无一般解法。本文给出了混合线性分式目标规划的一般解法及其应用实例。     

论多元社会

本文作者是英国的社会经济学者富尼法尔;在资产阶级的东南亚问题研究者当中,他是一个颇有影响的人物;他的似是而非的一些观点以及假装同情殖民地人民的态度颇能欺骗一些人。“多元社会”的理论是富尼法尔的学说体系中心,它的一点“价值”就是从侧面提出了殖民地的一些矛盾现象,因此多少有些参考价值。这篇译文的目的是为国内东南亚问题的研究者提供一些批判的对象。也希望引起更多的研究者对这项工作的重视。     

《文心雕龙》的“隐秀”论

一 《文心雕龙·隐秀》篇补文的真伪问题 今传《文心雕龙》以清黄叔琳辑注本最为通行。这个本子的《隐秀》篇,有四百多字是补进去的。今传元朝刻本《文心雕龙》,每半叶十行,每行二十字。缺的这四百字,正合一板。《古今图书集成考证》考《隐秀》篇说:“案此篇‘澜表方园’以下阙一页,《永乐大典》所收旧本亦无之,今坊本乃何焯校补。”黄叔琳本的《隐秀》篇就是根据何焯校本补的。 明人好作伪书,《文心雕龙·隐秀》篇也随之蒙了不白之冤。