自杀与文化

有关自杀问题的研究,欧洲学者在100多年以前就开始了,而这种研究发展成国际规模,则是第二次世界大战以后才开始的。1957年,洛杉矶顶防自杀中心主任休那依德曼博士正式使用了“自杀学”(Suicidology)一词,于是,有关自杀问题的多方面的系统研究进一步深入开展起来了。自杀学包括:自杀的分布、自杀的理论考察、自杀的临床治疗和预防3大部分。在进行人口学、社会学、心理学、精神医学、哲学、社会事业等跨学科的综合研究,以及实际考查这些领域所汇集的问题时,自杀学占有一席之地。比较自杀学是自杀学的一个分支,它是从世界的视野上抓住人的自杀     

最近的历史哲学文献一览(下)

2.关于历史知识问题诚如前面所举华尔西的“历史哲学导论”中曾指出一样,为探求历史知识的批判原理而作的历史哲学,即是普通所谓批判的历史哲学。其主要课题有四,即是(一)历史与诸科学知识;(二)历史的说明;(三)历史上的真理与事实;(四)历史上的客观性问题。这些课题间常有相互密切的关联性,在这样的基础上形成关于历史知识这—基本问题。在现代作为批判的历史哲学之—大主流的实证主义理论,便特别以第一个问题和第二个问题为中心而展开论述的。当然,第三和第四问题也是不可分离的。这里,     

翻译工作者应重视藏语词汇规范化的问题

藏族是我们伟大的祖国历史悠久、并有着丰富文化遗产的少数民族之一。新中国成立以来,在党和毛主席的民族政策的光辉照耀下,随着祖国社会主义革命和建设事业的蓬勃发展,作为交际工具之一的藏语文也有了很大发展,书面语言基本上统一于白话,出现了许多新创造的词汇,并从汉语和其它民族语言中吸收了大量的新词术语。各地藏区的方言土语也有了向民族共同语集中的可喜迹象。这些都是藏语词汇规范化的基础。     

日本的未来人口——安川推算

每五年进行一次的国势调查由总理府一发表,就可以其人口数为基础,予测(日本的)未来人口。最近不仅厚生省人口问题研究所,连国土厅的“第三次全国综合开发计划”也把将来人口将怎样变化这一问题作为基础来制订规划。可是未来人口发展的数字是分歧不一、各式各样的。由于我与上述两个机构持有不同的予想,因之,尽管都使用着相同基础资料,但却会得出与它们不同的、新的推算数字,这就是被一般称之为“安川推算”的数字。而今,由于现实的演变倾向於我的这一主张,从而,我的推算被给予了有现实意义的评价。     

周召二簋铭文综合研究

西周晚期,南淮夷不服王命,宜王遣召虎往征,大軍沿江汉东下,很顺利地得到平定。召虎因此开拓土宇,并用“彻法”疆理其地,实行厉王以来一貫的“革典”政策,立功甚大。王欲賞召虎土田,随由王后捐父业,琱生出私产,自动献納公家共三十方里来助成其事。但召虎不愿承受,又不敢逕辞,遂把土田收入捐給当时因家貧兴訟的青年男女以纾其困。此二銘——琱生批(皀殳)和召虎(皀殳)——卽叙述宣王五、六年間处理土田所經过的情况,也卽是古史上阶级社会所突出地別饒意趣的两次佳話,特引《詩經·风·雅》的事实作为綜合研究,提出一些淺見,請学者們指正。     

介绍《经济数学方法与模型》

近半个世纪以来,科学发展上一个值得注意的动向是,数学不断向其他学科渗透,使各门学科的研究日益完善、精确.目前不仅许多自然科学广泛有效地利用了数学,过去应用数学较少的一些社会科学也大量地应用了数学.近几年来我国经济学界和经济管理部门也普遍认识到数学在经济管理中的重要作用,很多经济院校开设了应用数学方法和电子计算机     

太平天國史料 “雪鴻山館纪年”稿本介紹

中山大学圖書館藏“雪鴻山館紀年”旧鈔本4册,有前国立第一中山大学藏書圖章,卷首有梅振宗序,及著者趙守純“自序”。“自序”寫于同治丁卯(1867)夏6月。趙守純一字元牧,江苏震澤縣(即今吳江縣)人,咸丰3年(1853)任职金山縣署,6年(1856)任职北营報銷局,旋赴苏州办理南营捐輸事,同时又赴松江縣筹办防局捐輸請獎事,7年(1857)主持太嘉軍需报銷局,同治元年(1862)任遂昌縣令,2年(1863)办遂昌牙厘,3年(1864)以遂昌“失守”被議免职。这稿本为纪年体裁,起自道光6年(趙氏生年)止于同治6年,主要的述事集中于记载与太平天國有关的史料,趙氏紀年資料的來源,大部分是在太平天国作战期間,來往江苏一带战区所見所聞得來的,稿本中比較突出的史料,而为一般記載所不及的。据我的意見至少有3条:一是苏州守將罈郜內訌;二是上海小刀会刘丽川与周立春的联合作战;三复式年曆的問题。     

談“猛火油”

文史哲一九五六年第十二期,王仲犖先生所寫“古代中國人民發見石油的歷史”一文,对于古代中國人民發見石油的歷史,征引群籍,頗为詳尽。但,文中所举“猛火油”一名,未有叙及;因就所知,特为补充如下:     

木材明生:《新生的俄罗斯——从混乱到再生》

本书《新生的俄罗斯——从混乱到再生》是作者《新俄罗斯革命——从戈尔巴乔夫到叶利钦》的续编。正如作者所指出的,叶利钦的基本立场在于“伟大俄罗斯的再生”,叶利钦与其说是民主主义者,不如说是民族主义者,而且也不     

论犯罪危害评价的一般观念与特殊需要

在以保护法益为核心的刑法体系中,突发的、功利的特殊需要始终伴随着普适价值观的历史传承与理智选择。政治、经济发展及社会结构变化带来的价值冲突和博弈,不仅反复证实基本价值及规则的超时空存在,且应个别性需要所创制的具体规则随社会新常态形成而定型并成为新的技术定理即"信条",立法与司法犯罪圈亦随之在报应与预防双向选择中或扩或缩。正是存在特殊需要与一般观念互相转换的可能,为恪守"信条"而不悖于价值,因时而变而不致牺牲正义,为在国家、社会与个人观念冲突中寻求利益契合点获得正和博弈的均衡,须从动态认知和细致辨析各方利益及互动入手展开犯罪危害评价。