企业核心能力理论研究的比较分析

企业核心能力的概念自提出以来倍受理论界和实践者们的关注,但众说纷纭无疑使这一理论的发展面临巨大的挑战.本文在综述有关核心能力的界定及其识别、评价方法的基础上,对核心能力进行再认识,提出了一些亟待解决的问题,旨在引起研究者们对这些问题的探讨,推动企业核心能力理论的完善.并通过对国内外研究的比较分析,明确我国在该领域的差距,从而促进核心能力理论在我国的应用与发展.     

毛泽东伦理思想初探

毛泽东伦理思想初探许亚非毛泽东以马克思主义伦理观为理论基础，汲取中国古代伦理思想的精华，弘扬无产阶级和广大劳动人民的传统美德，深刻地研究了共产主义道德问题，形成了具有中国民族特色的伦理思想。一、集体主义是毛泽东伦理思想的基本原则集体主义原则在毛泽东伦...     

《诗经》研究的反思

一、对《诗经》研究中的传统观点的检讨截至清代为止的《诗经》研究,基本上是经学的组成部分。其间虽有汉学、宋学代胜,却终不过是经学内部的派别之争。在把这部以用代诗歌为主的诗集当作阐述封建统治思想的经典这一基本认识上,他们是没有分歧的。这种传统观点已经随着封建王朝的覆灭而为历史所淘汰,现在公开奉行这种观点的已属少数,因此不在本文讨论范围之内。这里所要讨论的,乃是近几十年来影响较大,几乎衍为成见的作法与认识,即新的传统观点。多少年来,在周代诗歌的研究中,人们往往忽略了作为文学特征的艺术形象,忽略了与这形象密切相关的当时的社会生活和主体精神的时代特征,以及这些艺术形象塑造     

一种含移动副机器人的工作灵活性分析方法

本文结合一种常用工业机器人的结构形式,对决定其工作灵活性的工作角范围问题进行了研究,得出了工作角范围的简便求解方法。这种方法的特点是将复杂的空间机构问题转化为平面机构问题来求解,从而可方便地求出机器人在任意工作点处的工作角变化范围。     

小活佛的诞生与江苏之行

藏传佛教与认选活佛转世灵童 寻访十六世活佛转世灵童与十七世活佛诞生 十七世活佛参观江苏时的种种趣事     

关于白居易诗歌理论的评价问题

对于白居易的诗歌理论,首先是他的《与元九书》,近年来学术界的有关论著,特别是现行的几本《中国文学史》,都给予了相当高的评价,其中游国恩主编的《中国文学史》尤为突出。说白居易“认为诗歌必须为政治服务,必须负起‘补察时政’‘泄导人情’的政治使命,从而达到‘救济人病,裨补时阙’、‘上下交和、內外胥悅’的     

试论网上调查的“匿名性”问题

网上调查作为一种不同于传统调查的新兴调查方式,由于调查媒介与技术不同的原因,其调查对象往往呈现出一种不同于传统调查的"匿名性"的特点。调查对象的"匿名性"对调查质量的影响有利有弊,但只要注意好避免其不利的一面,发挥其有利的一面,网上调查必将大有用武之地。     

土地公有制向私有制转变的中间阶段——略论云南怒江少数民族的土地伙有共耕制

“一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了一定的原始阶段的一切民族那里,这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除,被否定,经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。”恩格斯在这里明确指出了由原始阶段也即氏族、家族或农村公社阶段的公共土地所有制向私有制转变的过程中,经历了一个“中间阶段”。在这个     

马克思主义史方法论探析

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”马克思主义史,就是研究这个体系的孕育、形成和发展,以及这种发展的规律性的一门学问。近一个半世纪以来,从自由资本主义时代到帝国主义和无产阶级革命时代,从资本主义最为发达的国度到资本主义不甚发达甚至很不发达的国度,马克思主义普遍原理是怎样在同各国革命具体实践相结合的过程中验证、充实、提高和前进的,正是这门学问研究的主题。马克思恩格斯最先为马克思主义史的研究奠定基石。列宁、斯大林和毛泽东同志在新的历史条件下,在捍卫和发展马克思主义的斗争中,就有关马克思主义史研究的立场,观点和方法作过一系列的指示,大大推进了这方面的研究工作。我们根据革命导师的一系列教导,结合马克思主义史研究中的一些问题,就研究这门学问的方法论方面讲几点粗浅的意见。第一,研究马克思主义史,要从理论和实践的统一中去阐发马克思主义在实践的基础上的孕育和形成,以及指导实践而又不断地由实践加以检验和修正的客观进程;把握马克思王义普遍原理与各国革命具体实践相结合这条主线;着重探索马克思主义体系在两个不同的时代、三种不同类型的国家是如何通过这种结合的实现而发展的。     

学习翦老从戏曲小说中搜集和分析史料的治学方法

在中国长期的封建社会里,特别是到封建社会后期,上层人物对戏曲小说等文艺作品,大都十分卑视,或是从表面上贬低它。从中央到地方政府的法令,直到士绅的社会舆论,每每不分青红皂白,一律予以排斥和严禁。《晋书》以稗官小说入史,这类书还非文艺作品,已难免后肚之讥,至于以后李贽、袁宏道等人以《西厢》、《水浒》与《左传》、《史记》并列,那就受到程朱门徒公开而肆无忌惮的非议了。晚明通俗小说作家冯梦龙提出小说对人的启发,可以“为六经国史之辅”。他的目的还是为警世着想,从封建的角度为小说戏曲等通俗文学爭一席之位,但这一点也不为当世所容,甚至被目为离经叛道之辞。