列宁在新经济政策时期 反对资产阶级思想侵袭的斗争

认真学习列宁在新经济政策时期关于反对资产阶级思想侵袭的论述,对于贯彻十二届二中全会精神,整顿党的作风和组织,清除精神污染,坚持四项基本原则,建设有中国特色的社会主义,具有现实的指导意义。一九二一年苏维埃俄国由“战时共产主义”转变到“新经济政策”,这是世界上第一个无产阶级专政国家在十月革命后的一个伟大的历史性转变。这是列宁把马克思主义普遍真理同苏维埃俄国的具体实践相结合,找到了一条在俄国建设社会主义的正确道路,是对科学社会主义学说的伟大贡献。十月革命后,以列宁为首的布尔什维克党在占世界六分之一的土地上建立了无产阶级政权。由于缺乏建设社会主义的经验,以及军事斗争的需要,列宁和布尔什维克党试图实行马克思和恩格斯关于在发达资本主义国家革命胜利后建设社会主义的许多设想,基本上取消了商品关系,实行余粮征集制,实行城市的定额配给、无报酬劳动等。这些措施对支持国内革命战争曾起到一定的积极作用,但妨碍了国民经济的发展。列宁在国内革命战争结束后,坚决纠正了这种错误,由“战时共产主义”过渡到“新经济政策”。     

接点治理：论精准扶贫过程中的“村民评议”——对湘西B村的个案研究

作为深入乡土社会的“事件”,精准扶贫触发了国家政权和乡土社会之间的分歧。在数字化治理技术与乡土生活模糊性之间、国家正式权力与农村内生秩序之间、“区分逻辑”与乡土社会“平均主义”之间,两者存在明显差异。面对分歧,农村基层在精准扶贫过程中采取“村民评议”制度形成“接点治理”格局。研究发现,村民评议形成的接点治理主要包括以下治理机制：以熟人社会构成治理的信息机制,以多元主体参与构成治理的权威机制,以协商讨论构成治理的合法化机制。这一制度创造了新型制度场域和治理接点,有利于实现国家政权与乡土社会之间的融合。推进对湘西B村“村民评议”的个案分析,发掘其中的治理机制,完善其中存在的不足,实现从接点分离到接点融合,推进基层社会的有效治理。     

领导人的勇气

当新经济以万马奔腾之势兵临城下之际,许多领导人发现决策愈来愈困难,环境也愈来愈令人气馁和疑惑。     

中国的解放一代和思想史研究——评李泽厚和汤志钓的学术思想

我在中国面会的近代思想史学者有三派:北京的哲学、上海的历史、解放区的共产党史。这里只提出重视逻辑推理的北京哲学界代表李泽厚和重视实证研究的上海史学界代表汤志钧做一对比。李泽厚的思想史注意把握事物内在逻辑,在中国近代思想方面,较之总体的传统思想,更重视与     

从运动式治理到常规化治理：脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的逻辑转换

脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的关键在于治理逻辑的转换。脱贫攻坚被看作是运动式治理在扶贫领域的典型呈现,但又与传统的运动式治理理论不同,其实无论是在运作逻辑、动员强度以及治理效能方面运动式治理都有新的拓展,对其我们不应抱有“病理学”的态度。治理逻辑的衔接就是要做好乡村振兴在组织结构、治理主体、治理规则与技术以及治理资源等方面实现常规化治理转型。在政策优化上进一步处理好短期任务与长期目标、政策统一性与地方差异性、行政干预与农民参与以及社会公平逻辑与市场效率逻辑之间四类关系,只有逐渐将脱贫攻坚融入到乡村振兴之中,并实现创造性转化与创新式发展,才能够真正做好两大战略的有效衔接。     

人口的变化和住宅

30年来,法国的住房业经历了巨大的变化。据1945年所做的统计,当时的住房远不能满足人们的需要。这是因为:1.在两次世界大战期间,人们没有建造新房;2.在第二次世界大战中,有五分之一的住宅区被毁坏。1936—1975年的30年间,法国的城市人口从2,160万上升到3,840万。人口流向城市形成了对城市住宅的新要求。由于国家的大力资助,住房业得到迅速发展。1949年新建住房58,000套,1962年增至309,000套。人口的变量对建筑业的变革起决定作用。这种     

传宗接代害太深 祖母毒杀亲孙女

站在法庭被告席上的刘贤梅 ,是一个地地道道的农村老太婆。她看上去慈眉善目 ,却又那么愚昧无知 ,心狠手辣 ,亲手下药毒死了出生才３天的孙女。颤颤栗栗盼生男刘贤梅是湖南省会同县蒲稳乡大罗村人。大罗村位于会同县西部 ,毗邻贵州。此处山高坡陡 ,沟溪密布 ,交通落后。闭塞的环境阻碍了大罗村人与外界的交流。传宗接代的陈腐观念 ,像一张无形的网 ,束缚着每一个山民。在这里 ,如果哪家没有男孩 ,就仿佛犯了弥天大罪 ,处处低人一等 ,甚至被人辱骂为断子绝孙。刘贤梅未上过一天学 ,２１岁时嫁给同村的明泽辉 ,之后为明家生下了３儿１女 ,日子…     

对当前一些文化现象的看法

改革开放以来外来的东西汹涌而至,特别是港台音乐、歌舞、电视、电影,一时充斥了我们的文艺舞台,把大陆原有的东西挤到一边,一些人思想上出现了相当混乱,各方面产生了不少问题,引起了大家的忧虑。 自然,对外来文化全盘接受和全盘否定都是不足取的。外来的东西势如狂澜,难免鱼龙混杂,泥沙俱下,既有精华,也有糟粕,必须严加区别谨慎待之。 去年10月我看到一篇文章《从毛泽东到四大天王》,不禁大吃一惊,该文把毛泽东的丰功伟绩、伟大思想,单纯看作偶像,把仅仅唱了几首流行歌曲,对社会谈不到什么贡献的港台歌星——四大天王同毛泽东相提并论,说当今青年人的心中偶像已从毛泽东     

封建余毒不除 民主法制难行——魏文伯同志谈法治

中共中央顾问委员会委员魏文伯同志,解放初期曾担任过国务院司法部副部长;党的十一届三中全会召开以后,又出任中央纪律检查委员会副书记兼秘书长,国务院司法部部长;后因积劳成疾,离职归居沪上。养病期间,他仍不忘国是,对民主和法制建设十分关注。笔者在同魏老交往之中,曾向他求教过这方面的问题。由于魏老患有口疾,所以,这是一次口问笔谈式的对话。现将其中精辟之处整理出来,以飨读者。     

从“捷运”看台湾的城市文明

近来,不少大陆游客到台湾旅游后,都有这样的第一观感:看起来台湾已经远远不如大陆了——街道狭窄、设施陈旧、大城市中人流拥挤、偏远山区则贫困落后……然而,在台湾旅游,我却有一个小小的发现。在台湾,地铁有一个别样的名字叫做"捷运"。捷运车厢中的座位颜色是不一样的,普通的座位是浅绿色的,而车门附近为"老幼病孕"