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人们常说,对人以诚信,人不欺我;对事业诚信,事无不成。有的人为了既得利益,出卖诚实信用。他们却不知自己失去的不仅仅是利,更多的是失去了“人”。因此,只有那些守住自己做人的原则和底线的人,才是最大的赢家。安徽蚌埠市金森工贸有限公司董事长乔玉龙就是一个靠诚信起家,以“懂事”为怀的人。他的事业越做越大,生意越来越好, 相似文献
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徐中起 《云南大学学报(社会科学版)》2017,16(5):108-128
采集狩猎族群的社会生活是复杂的,领地、互惠、核心家庭、复仇以及初步的权威,构成了他们法律生活的主要方面。在新石器时代,农业孕育了不动产和不动产法,互惠有了新的发展,出现了商品交换及规则,陶寺遗址的等级化墓葬和礼器,聚落之间的等级,聚族而葬,刑罚标志着宗法礼制已经出现。在前人研究的基础上,借助人类学资料和考古资料,通过探讨史前法律的产生与发展,期待将法律起源的研究往前推进一步。 相似文献
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季桂起 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,57(2):21-29
晚清与“五四”小说变革虽有动机上的相近之处,却有性质上的不同.这导致晚清小说与“五四”小说出现了形态上的差别.晚清小说变革持续的时间、规模都超过“五四”,但却没有真正实现中国小说由古典向现代的转变,主要原因在于晚清小说变革是非自觉的文学变革.相比而言,“五四”小说变革的自觉性更强,也更注重文学自身的特征.晚清小说变革并非必然走向“五四”小说,它的变革路径与“五四”有很大不同,即基本保留古典小说模式,只是在内容上和形式上容纳一些新的思想、艺术因素.“五四”小说变革因历史背景、文化语境的特殊作用,找到了一条新的路径,这就是精神与艺术的一体化即“心理化”.通过“心理化”,“五四”小说最终实现了中国小说由古典向现代的转变. 相似文献
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这样一个小故事:三个商人被困在沙漠中,迷失了方向,这时,上帝突然出现了,并且许诺满足每个商人一个愿望:第一个商人要上帝给他一口袋金币,第二个商人要上帝带他走出沙漠,第三个商人则要上帝赐给他信心。结果第一个商人原本精疲力竭,在增加了一袋金币的重量后,不久就累死在了沙漠中;第二个人被上帝送出了沙漠;第三个人凭借上帝赐予的信... 相似文献
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高岸起 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(1):18-21
意志在认识中具有多方面的作用 ,其中最基本的是 :定向作用、控制作用和调节作用。意志在认识中的能动作用是在实践中产生和发展的。主体意志的变化与其所处的外部社会文化环境的变化并非绝对同步的。主体意志具有自身的相对独立性。单独拓展对主体意志认识中的作用的研究 ,具有很大的必要性。 相似文献
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当代中国民间宗教活动的某些特点——以河北、天津民间宗教现实活动为例 总被引:2,自引:1,他引:1
1980年代以来,民间宗教重新在乡村社会活跃起来。民间宗教现实活动呈现出如下特点:一是公开建造庙宇或殿堂;二是随着民间宗教在乡村社会的复活,一些教派开始整理、印刷自己的经卷。作为教内信徒修习教义思想的读物;三是民营企业家或当地一些村干部跻身民间宗教,并大多成为当家师傅;四是“信而不仰”与“信仰而不归属”。这些充分说明乡村社会至今仍有民间宗教生存与发展的肥沃土壤。 相似文献