有效利用社会资源:高等职业教育贴近社会贴近市场的必然选择

高等职业教育“职业性”、“地方性”和“就业导向性”的基本特性决定了它相比起普通本科教育更要求贴近社会贴近市场。高等职业教育如何真正贴近社会、贴近市场,三个必然途径是不可忽视的,这就是：吸纳社会“精英”优化专业和课程建设;利用社会资源,改进教学和实践模式;利用校友和学生家长资源,推进学校事业发展。     

高校教师教育技术培训课程任务驱动教学模式的研究与实践

教育技术培训是提高高校教师教育技术应用能力,进而提高教学质量的极重要的举措,本文主要研究基于网上资源利用的高校教师教育技术培训课程任务驱动教学模式的建构,并探讨了利用该模式结合教育技术培训网站辅助管理、教育技术培训资源辅助教学,从而提高培训绩效的实践.     

非首都功能疏解下的城市通勤决策逻辑——以首钢家庭为例

按照北京市非首都功能疏解的战略部署,不符合首都功能定位的产业将陆续向津冀等地迁移。在各地公共服务资源不均衡的前提下,为了争取孩子高考升学等现实性利益,在相关产业就业的部分家庭会做出一方随迁、一方留京的通勤决策。在现实生活中,城市家庭通勤决策往往不仅仅是当事者个体职业发展单一层面的考量结果,国家政策规制与家庭利益权衡等也会对通勤决策产生重要影响。由此,相关部门在制定产业外迁政策时,不仅要重视微观家庭人际互动因素在通勤决策中的作用,也要关注宏观国家政策因素在通勤决策中的影响,更要关注通勤决策的复杂性、情境性和反复性。     

夜遗尿已成为儿童第三大创伤

正尿床是每个孩子成长过程中的必经之路,几乎没有人将这看成异常。然而,一项关于中国儿童和青少年遗尿症流行病学的调查报告显示,尿床危害巨大,甚至已经成为仅次于父母离婚、父母吵架之后的儿童第三大创伤事件。五岁以上仍尿床应考虑儿童遗尿症医学认为,孩子从出生到2岁以前,基本不能自己控制排尿。2岁以后,随着儿童大脑皮质逐渐发育成熟,孩子能够在清醒时控制排尿,尤其是能在睡眠中感受到尿意并醒来排尿,但偶尔尿床的现象依然常     

“教会大学”在中西文化交流中的历史作用

不同背景的文化接触,不外乎3种结局:1.先进的本土文化消融落后的外来文化,如古希腊罗马文化消融入古罗马帝国的日耳曼文化;2.落后的本土文化被先进的外来文化消融,如印第安文化被美洲殖民者的拉丁文化所同化;3.双方文化旗鼓相当,不存在谁吃掉谁的问题,而是彼此渗透、相互吸收。中国的本土文化与佛教文化及基督教文化的交往属第三种情况。     

学人档案

Bunker,Emma C.(邦克,埃玛.邦克)女;生于1930年;美国;硕士;研究领域:艺术学;美国丹佛艺术博物馆亚洲艺术部(Asian Art Department,The Denver Art Museum)教授。电话:001-720-865-5000主要学术成果:1.Adornment for the Body and Soul:Ancient ChineseOrnaments fromthe Mengdi     

周代天子诸侯、卿大夫阶层的姓氏特征

天子和诸侯阶层姓氏制度的典型特征 ,就是对姓、氏的既利用又限制 ,其具体表现就是既要通过强调“同姓”关系来收族 ,保证其有一定的统治基础 ;又要限制近亲族人的国氏使用权 ,防止王权、君权的旁落。就卿大夫阶层而言 ,宗法制度是影响其姓氏制度的主要因素 ,在宗法制度下 ,小宗家族的氏号要通过某种方式体现出对于大宗本家氏号的服属 ,这就使卿大夫家族的氏名结构呈多级制的形态     

记忆与物质

一、脑科学的发展与物心二元论19世纪末唯心主义者伯格森写了一本反对机械唯物主义的书《物质与记忆》,当时处于脑科学的黎明期,对脑一无所知,伯格森只能在自己的脑中杜撰人脑的作用。20世纪末的今天,几十万专家试图从物质角度来说明人的记忆。笛卡儿开创的机械唯物主义伴随近代科学的发展,终于开辟了神经科学这一新的领域,笛卡儿的物心二元论正在逼进作为人类心灵实体的人脑这一为唯心主义所巧妙回避的险关。随着自然科学的进步,作为“科学之科学”的哲学已无能为力,只能去做些“哲学史注释”与“语言游戏”工作。     

如何摆脱失恋的烦恼

“我爱的人她(他)飞走了,爱我的人她(他)还没有来到。”这是一首失恋的歌曲,唱起来十分悦耳动听,它吸引了许多年轻人口不离曲地唱着。但在实际生活中,失恋是一个十分痛苦的过程。 曾几何时,那情意绵绵、山盟海誓、柔情如水的热恋,今日却千呼万唤不回头,三求四揖无音信;昨日还戚戚细语,共筹未来,憧憬着美满的小家庭,今朝却不辞而别,远走高飞,另觅新欢。失恋对任何一个青年来说,就像晴天霹雳,当头浇了一盆冷水似的,十分痛苦。它意味着曾经一度倾心相爱的情人突然离你而去,爱情之心变成了惆怅,失落感缠绵不解。触景生情,周围的一切往往勾起件件往事的回忆。有的青年经