幸福的真谛

幸福是什么？幸福不是升官，幸福不是发财，光棍娶娇妻也未必是幸福。多年追求，百一如愿，也不一定便是幸福。日本一名20岁的青年，看中古董店的一件珍品，20年节衣缩食，不婚不恋，攒够了钱，把橱窗中天天见面的石鼎买到了手。老板请他饮一杯，他摩挲着朝思暮想的爱物，涌上心头的意不是幸福之感，而是一股莫名的怅然若失。所以，这正应了一位哲人说的：[幸福只不过是一种期待。]幸福只不过是一份感觉，可遇而不可求，飘然而至，转瞬即逝。海湾战争期间，不安归来的中国人，步下舷梯蓦然瞥见接机的亲人，这一瞬间，幸福的热泪便函滚涌出来…     

儒道与医道

儒道与医道谢华西汉时期，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，创立于春秋战国的儒家学派凭借这一历史机遇，一举而雄踞中国思想领域的霸主地位，由此而形成中国社会历史深厚的思想文化背景，仿佛中华民族历史长卷上的一层底色，若隐若现于各个角落。中国医学的历史，虽然可以...     

是主语还是主题——英汉句子结构对比研究

英语是形合型语言，注重句子的形式与结构，主语在英语句子结构中是不可或缺的；而汉语是意合型语言，重视语义的连贯，汉语句子中可以没有主语，有主语位置也灵活。汉语的句首是话语的主题，它有时候就是句子的主语，有时候不是，而是句子的宾语或其它成分。以汉语为母语的英语学习者，掌握主语和主题的异同具有十分重要的意义。     

从胡适的思想解析新文化运动的基本属性

新文化运动是我国近代史上一次文化的结构性变革,对我国文化发展产生了深远的影响。运动首次运用全新的视角,重新评估中国文化,试图在西学与中学的相互关系中构建崭新的伦理觉悟。但是,中国文化的发展却不可能是简单的中西互换,而必须尊重文化的差异与传承,在差异中寻求传统文化的创造性转变。本文试图从胡适先生的思想中寻求这种转换的证据以及方法。     

关于文学本体论若干问题的思考

当代文学观念的变革、重建,不能停留于文学主体性和文学价值论的探索,还应当推进到文学本体论的构建上,即:文学本体和人的生命本体相关联,把文学放到人生存发展的根基上,与人的自由解放联系起来加以考察.在重建文学本体论的思考中,首要步骤就是使本体论的研究中心从本体回到存在本身,文学作品在言说存在中显示出作家的某种终极关怀,从而使现实本身显示出真正的超验本性.     

中西翻译理论研究方向述评

本文通过对二十世纪中西翻译研究各主要流派及其观点的分析 ,认为中西译论主要可以分成以语言学、语用学为基础的科学论和以文艺学、接受美学为基础的艺术论两大取向 ,并对这两大译论取向的发展加以述评 ,提出了今后译论的研究方向应当是科学论与艺术论相融合     

论邓小平发展理论的体系特色

本文通过对邓小平发展理论中的社会主义经济发展理论 ,社会主义自我发展理论 ,社会主义发展目标理论 ,社会主义经济持续发展理论 ,社会主义事业全面发展理论等的深入论述 ,说明邓小平发展理论体系大厦的五个理论基石是有机的联系的一个整体。     

关于高校德育时代内涵和创新的思考

对青年大学生进行社会主义道德教育和创新精神的培养是高校德育内容的时代性要求,本文就这个问题提出自己的两点看法:高校学习贯彻《公民道德建设实施纲要》,是高校的基本任务,是高校德育的时代内涵,也是青年大学生健康成长的客观需要;高校德育创新是指高校德育工作者观念的创新,德育内容的创新,以及德育教育手段、途径的创新。     

试论构建高等院校道德教育模式

本文通过对社会主义市场经济条件下高等院校道德教育目标的确立，道德教育内容的界定和道德教育内容核心的肯定的论述，说明高等院校道德教育模式的建立对培养社会主义现代教育事业的专门人才的极端重要性。     

企业人力资源管理体系的构建管窥

随着中国金融市场的改革,国民经济得到良好的发展,其中中小企业创造的最终产品和服务的价值超过国内生产总值的一半,中小企业提供了全国75%以上的工作岗位,但是不可忽视的是,中国中小企业的寿命越来越短,这与企业人力资源管理体系不尽合理有着必然联系。本文通过分析我国中小企业人力资源管理的现状,对我国企业人力资源管理体系的构建进行调查研究。