贪婪的石头

河边有块石头，她除了有人的思维，其他的功能都不具备。她看不见五彩缤纷的世界，听不见鸟儿婉转的歌声，尝不到美味的食物，闻不到花儿的芳香，感受不到轻风吹拂的感觉，不能在草原上自由地奔跑…… 她期盼着有一天能有那些功能，即使做个哑巴，做个盲人，做个聋子，只要是做人，就幸福。她想投胎成人，来到人间。然而，她认为这些都是不可实现的幻想。     

波斯：伊朗古老的灵魂

亚历山大大帝征服古代波斯帝国后，将之付之一炬，其都城波斯波利斯（Persepolis）遗迹现位于伊朗南部。令人惊讶的是，残垣断壁上的雕像中竟然没有任何有关战争杀戮的暴力场面：雕刻中有士兵，但他们不是在作战；有武器，但剑未出鞘。大部分石刻表现的是各国人民和平共处、互赠礼物、友好交谈。在那个以野蛮著称的时代，波斯波利斯可谓是一个文明的大都市。     

鲜花应该送给谁

一次，我到小学一年级一个班级听课。当时，老师正在用启发式教学方式开导同学们回答问题。 聆听中，我发现老师把问题提出后却遇到了尴尬——     

如何应对金融危机

保罗·克鲁格曼于2008年12月推出了他的新著《萧条经济学的回归和2008年的金融危机》（The Return of Depression Economics and the Crisis of 2008），本文是该书的部分摘要。     

奥巴马掀起社区组织工作热潮

新任美国总统奥巴马曾在很长一段时间里从事社区组织工作，人们相信，这个经历给了奥巴马职业生涯很好的锤炼，对他最后登上美国总统宝座也起到了相当关键的作用。另外，种种现状使得美国年轻人如今在择业时乐于优先考虑社区组织工作——而其中大多数人曾经并不会考虑这个职业。     

列宁《国家与革命》再讨论

马克思以政治经济学取代黑格尔哲学的伦理因素,创立了自己的社会管理理论。他认为必须铲除作为资产阶级统治工具的国家,但同时又必须保留并改造市民社会,以之作为新的社会有机体、社会立法以及管理的源泉。由于没能看到马克思的早期著作,列宁忽视了国家与市民社会的区别,忽略了马克思的社会管理理论。列宁还受到恩格斯的影响,在《国家与革命》中想象一种无差别地对待不同人的严格的机械化社会编制形式,以代替市民社会,充当社会立法和管理的源泉。     

真实的怀疑：韩东

文革后中国迎来一场文学复兴运动,在诗歌方面出现了以"朦胧诗"为代表的艺术风格,诞生很多"朦胧诗"和"朦胧"诗人,以北岛、舒婷等为代表。作为诗人、编辑和元文本作者的韩东一直是先锋诗歌的重要声音。曾有很多批评家将其诗歌与"朦胧诗"、"后朦胧诗"等相提并论。然而,韩诗却是以抵制和否弃"朦胧诗"而著称,并提倡"真实地写作"。选取了韩东《山民》等诗作分析其诗学观,认为韩东式怀疑带有一种存在主义意味,相信真实性和个体经验,并以此作为衡量一切的标准。     

学生的力量

年仅23岁的葛依柯艾查（Yon Goicoechea）可以说是乌戈·查韦斯总统的梦魇。 葛依柯艾查是委内瑞拉大学学生运动已经卸任的秘书长。在他的领导下,成千上万的学生聚集到一起反抗国内的强权政治。这是查韦斯统治10年来第一次遇到一支反抗力量能够以合法的方式成功地挑战总统的权威。