《老残游记》中人物塑造的问题——关于玙姑

引言到了山东省肥城县桃花山(北京人民文学出版社《老残游记》第六回,56页。下同)的申子平,陷在雪中勉强移步,并在夜幕中又遇到了虎。在险些丧命的情况下,在山中的一户人家中,出来接待他的却是一位女性。却看门帘掀起,里面出来一个十八九岁的女子,穿了一身布服,二蓝褂子,青布裙儿,相貌端正莹静,明媚闲雅。(第八回,78页)     

一床被子一世情

乐做听众,方能为知音。阿星是我踏入社会后认识的朋友。他说,我们是"社会大学"的同学。     

陈师道的诗与诗论

宋诗继承发展唐诗，其过程大体分成五个阶段。陈师道与黄庭坚乃是第二阶段向第三阶段转换的轴心人物。陈诗是直接学杜诗而形成了他自家的诗风。他重视文学的精通更甚于政治的精通。他的诗沉浸在悲哀中，有一半为赠答、次韵、赠别之作。与杜相比，陈的忧患始终是个人的、内向的。其诗论与时有别，反对过于重视内容之诗，反对以议论为诗。而特别拘泥于练字造句和穿凿典故。由反省苏轼发生，而未见超越其上的新发现。     

有多少街可以重来

香榭里舍、华尔街、唐人街、庙街、《花园街五号》、《老街》……这些活跃或者沉重的虚实街名能让我们想起什么?街是城市最初的网络,真实的经脉。街细分的城市丰满而生动。每天走在宽窄不一的街上,我们应当充满感动,世上本没有路,能在薪火传承的社会嬗变中保留下来是何等的幸运?     

中国现代少数民族革命史大事记(1919年5月至1949年10月)

5月4日北京爆发反帝反封建的五四爱国运动。是日下午,在京读书的满、回,蒙古,朝鲜等族的学生参加了集会,示威游行和痛打卖国贼的活动。 7日天津15所中等以上的学校成立了天津学生临时联合会,回族先进青年马骏当选为副会长兼执行部长。当天,天津学生举行了示威游行,声援北京学生的爱国运动。△山东各界代表在济南召开以学界为主体的国耻纪念大会,水族青年邓恩铭率领济南省立一中同学冲破军警阻挠,参加了会议。△吉林省城满、朝鲜、汉等各族学生召开“五七”国耻纪念会,支持北京学生的爱国正义     

董必武同志对统一战线工作的贡献

<正> 董必武同志的革命生涯是与党的统一战线紧紧联系在一起的,中国共产党中央委员会在祝贺他六十大寿的电文中指出:“现在你正代表着党站在抗日民族统一战线的前卫地位,高举着毛泽东同志的旗帜,不屈不挠地奋斗着。”事实上,无论是在民主革命时期,还是在社会主义革命时期,他在统一战线工作方面,都建立了不可磨灭的历史功勋。     

党的核心观与“三个代表”－论邓小平、江泽民圣马克思主义政党学说的丰富与发展

本文论述了以核心层体系统（核心整体、核心集体、核心个体）、核心原则系统（以共产党领导为核心的四项基本原则），核心力量系统（党的核心力量与人民动力系统相结合的动力系统）为主要内容的“党的核心观”。     

自杀轨迹模式研究

影响自杀的危险因素归纳起来有四大类 :生理危险因素、心理危险因素、认知危险因素和环境危险因素。各种危险因素的综合作用一旦达到了个人承受能力与应对技能的极限 ,自杀意念就有可能产生。当自杀意念发展到一定程度的时候 ,它可能以预警信号的方式表现出来 ,也可能因触发事件而得到加强 ,最终导致自杀行为的实现     

中国"三"文化研究论纲

作为一种原创性的具有中国特色的“三”文化,既是一种“数”文化,又是一种“世界观”文化、“方法论”文化,还是一种关于“思维方式”的文化和“价值理念”的文化。本文从事物的空间结构、时间和逻辑顺序、事物的联系和转化等六个方面用十二条原理进行了论证,指出“三”文化是21世纪应大力倡导的一种新型世界观文化。“三”文化是研究事物“第三状态”的文化,这种“第三状态”大致包括“立体状态”、“中间状态”、“中行状态”、“中介状态”、“统一状态”、“发展状态”、“结合状态”、“互动状态”、“和谐状态”与“创生状态”十个方面。与“三”文化相适应的一系列“三”思维方式,将有助于人们在新的世纪里化解各种矛盾、危机,应对各种挑战。     

大火焚烧后遗留的珍贵史料--评佐藤铁治郎的《袁世凯》

佐藤铁治郎的<袁世凯>是一本充满神奇色彩的传记著作.1909年5月,在此书已印刷完毕,尚待装订成册之际,在袁氏家族及其亲信以及日方的强烈干涉下,该书被以重金收买的方式付之一炬,从此长期隐没.本文主要以日方档案史料为依据,介绍了该书内容及其遭遇,分析和揭示了其遭遇背后的深层原因,进而评述了该书的史料真实性、写作动机以及价值所在,也点明了其局限性.