首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1895篇
  免费   50篇
  国内免费   12篇
管理学   174篇
劳动科学   11篇
民族学   39篇
人才学   45篇
人口学   14篇
丛书文集   493篇
理论方法论   65篇
综合类   945篇
社会学   127篇
统计学   44篇
  2024年   6篇
  2023年   31篇
  2022年   28篇
  2021年   20篇
  2020年   29篇
  2019年   27篇
  2018年   19篇
  2017年   14篇
  2016年   23篇
  2015年   47篇
  2014年   93篇
  2013年   69篇
  2012年   75篇
  2011年   108篇
  2010年   95篇
  2009年   102篇
  2008年   93篇
  2007年   113篇
  2006年   99篇
  2005年   91篇
  2004年   87篇
  2003年   68篇
  2002年   65篇
  2001年   69篇
  2000年   59篇
  1999年   32篇
  1998年   37篇
  1997年   32篇
  1996年   34篇
  1995年   18篇
  1994年   35篇
  1993年   17篇
  1992年   11篇
  1991年   19篇
  1990年   19篇
  1989年   25篇
  1988年   43篇
  1987年   12篇
  1986年   17篇
  1985年   17篇
  1984年   8篇
  1983年   12篇
  1982年   15篇
  1981年   6篇
  1980年   7篇
  1964年   2篇
  1960年   2篇
  1959年   1篇
  1935年   1篇
  1934年   1篇
排序方式: 共有1957条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
解决目前我国经济与文化、特别是经济与道德的关系问题,必须寻找理论基础,这就要深入阐发历史唯物主义基本原理。本文认为“社会存在、意识”两层次结构不能准确阐述历史唯物主义,提出“现实生活、文化精神、社会存在样态、思想观念”四层次结构,作为供选择的解决方案。由此出发,阐明中、西文化精神在根本上不同。西方文,化精神是“执”,中国文化精神是“无执”。文化精神不同之根基在于现生活。现实生活之“生活态度”分析为“理论态度、实践态度、审美态度”三重结构。现代中、西生活态度之区别主要在道德领域。在这个领域,西方人一贯取实践态度,中国人则取审美态度。中、西文化精神之融合取决于生活态度达到一致,即在道德上或西方人取审美态度、或中国人取实践态度,这要经历相当长的时间才能实现。  相似文献   
992.
改进高新技术产业税收优惠政策的思考   总被引:10,自引:0,他引:10  
高新技术产业是“科学技术是第一生产力”的集中体现。当今世界 ,随着科学技术的迅猛发展 ,高新技术产业对经济的贡献率持续高升 ,因此 ,世界越来越多的国家将发展高新技术产业列为 2 1世纪最重要的经济发展战略。我国为推进高新技术产业的发展 ,从 1 995至 1 998年 ,投入高新技术研究与发展的经费年均增长达 1 4 2 % ,1 999年支出总额达 678 9亿 ,并在税收等方面制订了一系列优惠政策 ,从而对推动我国高新技术产业的发展起了十分重要的作用。从 1 993年到 1 998年 ,我国高新技术产业的工业产值从 4460亿元上升到 1 1 0 5 8亿元 ,年均增长2 …  相似文献   
993.
994.
作为文化重要组成部分的价值观是跨文化交际的核心,是社会文化的精神之所在,也是社会决策的动机和目的之所在。不同文化间的差异最主要的是价值观的差异,不同文化间的冲突最主要的是价值观的冲突。国际商务谈判既是一种经济活动,同时也是一种跨文化活动。因此,隶属于不同文化的谈判双方会持有不同的价值观,其谈判行为也会因价值观的不同而受到影响。正确认识中西方价值观差异及其影响有助于国际商务谈判的顺利进行。  相似文献   
995.
由于《明实录》“国史”的权威地位,明代君臣各派均将之作为争夺的一个制高点。于是,作为明朝政府组织修纂的史书,《明实录》便不可避免地被卷入了明代政治和权力斗争之中。其主要表现形式为:一是君主干预修纂,借机贬斥与自己有仇怨的前任君主,以立己威,巩固统治;二是史臣利用修纂实录的机会,攻击政敌,任情褒贬;三是明末政治集团染指《明实录》,利用该书进行政治决斗,由此导致了该书曲笔诬饰的泛滥。  相似文献   
996.
以一次出使事件为引线,展开跨文明之间的比较和开掘,除了法国学者佩雷菲特《停滞的帝国——两个世界的撞击》穴商务印书馆1995年版雪以外,国内学者中冯天瑜的《“千岁丸”上海行——日本人一八六二年的中国观察》(商务印书馆,2001)也是一部十分精彩的专著。如果说佩著借马戛尔尼使团的眼光从一个文明中心打量另一个文明中心的话,那么冯著则借日本使团的目光从同一个文明内部的边缘去观察该文明的中心,由此揭示1862年前后东亚文化圈内部协奏与变奏的轨迹,以及该文化圈与西洋文化圈之间的力量对比及其文明差异。与以前学术界研究中国文化近代…  相似文献   
997.
1999年秋,我接教五年级(二)班。有一天,前任老师告诉我:“谢老师,这一个班什么都好,就是差生太多。其中有一个全年级师生公认的差生,他一至四年级每期期末考试,都位居全年级倒数第。一名。可以说,他考试从来就没有及个格。准教到这个学生,谁就倒霉。”听了原任老师的话,我的心情十分学生,我意识到了我今后的教学将任重而道远。从此,我就对这个差生十分的关注。特别是在学习上,我对他要求特别的严  相似文献   
998.
神话传说是历史意识的统一体,在形成与传播过程中不断被加工、改造,搀杂了各个历史时期的各种不同的历史意识或历史观点。中国的神话传说被加工改造的主要趋势是:不断地政治化、历史化。从神话传说中探寻“史影”,一定要注意材料的时代性,分辨其中包含的原始历史意识和后人搀杂进去的历史意识。  相似文献   
999.
辉煌宏大的文学艺术的世界之林中,回族文学,以它强劲的生命力顽强而独特地生存着。回族文学的产生、发展、壮大,也是由五彩缤纷的不断发展变化而又丰富的社会生活的沃土培植,由本民族广大人民群众源源不断的血汗浇灌的结果。然而,要充分认识回族文学的特殊性,就必须从伊斯兰教与回族文学的密切而复杂的联系这一点进行认真地研究与探讨。本文试图从这一方面做一些努力。  相似文献   
1000.
5年前,我从镇粮站下岗后,四处求职无门,我决定先订些如《专业户》之类的科技报刊,期盼能从科技信息的海洋里寻觅到适合自己发展的生存之路。很快,通过《专业户》提供的信息,最先引进学习了生料高产酿酒新技术,成了酿酒专业户,获得了较丰厚的回报。但近年来,由于生料酿酒技术逐渐普及,城乡  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号