马克思主义哲学中国化研究的新视域——解释学的阐释

解释学作为一门哲学为马克思主义哲学中国化的研究提供新的维度和新的方法马克思主义哲学中国化作为一个哲学问题来研究就包含着运用解释学对马克思主义哲学中国化的"理解"问题.用解释学意义上的理解,包含"解释""理解"和"应用".对马克思主义哲学中国化的解释就要对这一问题作出哲学层面的理解和阐释,从学理方面作出深层次的探讨,经过理解、解释和应用三个方面构成一个有机整体,可以说,当我们把马克思主义哲学中国的具体实际、中国优秀文化结合时,实际上就是在携带着我们自己对中国实际的理解所形成的视域、中国优秀文化的视域,与马克思主义哲学进行交汇,这是一个双向互动的实践、应用过程.本文试图借助于哲学解释学的一些观点对马克思主义哲学中国化所蕴涵的理解和解释问题进行一些初步的探讨.     

出生人口数量增多是我国第三次出生高峰的主要内容——兼与查瑞传老师商榷

1986年以来,我国年出生人数再次出现了增多的势头,引起了人们的关注,在各种场合广泛议论作我国第三次出生高峰的到来。但在许多讲话、文件、文章表述形式上更多的人使用了“生育高峰”。这一提法模糊了当前的人口形势,若以此为出发点,将会导出不同的决策和措施。为了正确认识目前我国人口的发展势态,查瑞传老师在《人口研究》1991年第3期发表了“我国第三次出生高峰不是一次生育高峰”,肯定了这是     

材料科学与工程专业实验教学体系改革与实践

从辽宁工业大学材料科学与工程专业的实际情况出发,论述了由实验教学体系改革、多层次组织实验教学、实验教学团队建设组成的三位一体的实验教学体系。新实验教学体系对专业各理论课的实验进行了整合,单独设置专业实验课,并分基本技能型实验、专业综合型实验、专业设计型实验三个层次组成实验教学。     

耳鼻咽喉科学临床教学改革初探

在新的医疗条件下,医学院校耳鼻咽喉科的教学面临着教学内容和临床实践、教学要求和教师配置两对主要矛盾。为提高耳鼻咽喉科教学质量,应对授课内容、教学方法、课程设置和教师配置进行必要的改革,以增强教育效果,促进学生素质的提高。     

苏轼与西蜀海棠

南宋魏醇甫《诗人玉屑》说:“东坡《海棠》诗,辞格超逸,不复蹈袭前人。”此诗共四句:“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”据《明皇杂录》称:“上皇尝登沉香亭,召妃子,妃子时未醒。高力士从侍儿扶掖而至。上皇笑曰:“岂是妃子醉耶?海棠睡未足耳’。”此诗借用唐明皇在这里形容杨贵妃睡态朦胧的话,来比喻迷茫月光下柔媚合闭的海棠花,确实别具一格。诗的头两句,描述海棠在微风轻拂中容光焕发;可是,在花香飘忽的夜雾里,月亮已经转过回廊,夜色已深了。故末两句说,只怕花儿要     

专制与共和：基于权力的分析

从政权的运用角度,即政权是否实行权力的分立和彼此制衡这一尺度,政府体制或政府制度大致可分为专制政体(或政制)和共和政体(或政制),这两种政府制度分别有其特定的精神理念、典型类型及其内在涵义。     

公平、平等之我见

当今,中国研究公平、平等、效率等问题已成为热门话题。由于人们没有很好地揭示公平与平等之间的联系与区别,所以在进一步谈及其它问题时出了许多混乱。因此,很有必要对公平与平等的关系进行一下探讨。1.关于公平。笔者认为,公平是研究权利和利益合理分配的概念。公平先表现为一种价值尺度,它是人们对权利和利益关系合理性的评价。但是,这种合理性不取决于人们主观     

国难危机与因应之道:丁文江的"好人"思想和实践

“好人”(“少数人”)问政一直被丁文江持为政治清明社会改良的起点。《独立评论》四年间丁文江作为“好人”的个体努力,及其对张学良、蒋介石的具体建言,构成了“好人”思想在特定条件下的双重实践。限于篇幅,本文不可能探讨丁对时局的所有关切,仅拟重点检视面对日寇的步步进逼,他向张学良、蒋介石等最高层当局所提出的一家之言。     

加强调控与引导，促进县域房地产业发展——对肇州县房地产业发展的调查与思考

房地产业是否健康发展是关系国计民生的大问题。目前,影响房地产业长期健康发展的一些深层次问题尚未得到根本解决,房地产投资过热、房价上涨的态势并未在根本上得到抑制。深入剖析城镇房地产业过热的深层次原因,了解房地产业和房地产金融风险状况,对于促使县域房地产业健康理性地发展,推动和改善房地产金融制度,满足城镇居民住房需求,促进和带动区域经济持续快速发展具有十分重要的现实意义。