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21.
明代以来时有学者疑<卜居><渔父>非屈原所作,以为篇首作"屈原既放",不合古人自称不称字之习俗,其中叙事也有同当时历史不合之处.其实<史记>中"屈原者名平","名"乃"字"之误;屈原名原字平,南北朝以前人以至唐代一些人尚如此认识.此两篇也非顷襄王朝放于江南所作,而是怀王时被放汉北时所作.如此,则一些疑窦均可消除.至于有的学者以为此两篇中表现了道家思想,乃未能弄清文意所致,不可信.  相似文献   
22.
一、近期经济形势1985年至1986年原油价格暴跌给印尼经济以沉重的打击,卢比(印尼货币)对美元汇率由1986年9月12日的1134:1下跌为1644:1。在美元剧烈贬值、日元急速升值的情况下,若用美元表示,以日元计价的对外债务(包括民间债务)由1986年底的379亿美元增加到1987年底的427亿美元。结果,债务偿还比率由1986年  相似文献   
23.
秦诅楚文考释——兼释亚驼、大沈久湫两辞   总被引:1,自引:0,他引:1  
上篇释文诅阻豫切,御韵。又音阻,语韵。字亦作謯,咒诅也。《小雅·何人斯》:“以诅尔斯”,《释文》:“以祸福之言相要曰诅”。《书·无逸》:“否则厥口诅祝”,《疏》:“诅祝谓告神明,令加殃咎也。以言告神谓诅祝,请神加殃谓之诅。《周礼》春官之属掌盟诅之祝号”。古者出师,必底敌人之罪于神,如武王伐纣,底纣之罪于皇天上帝。诅楚者,(?)人以祸福之言,相要于楚、齐、诸侯三晋诸神,令加以诛讨,以咒楚齐之盟,求胜之也。诅楚文或题曰秦祀巫咸文(《集古录》),或曰秦誓文(《西溪丛话》),或曰巫咸碑(方勺《泊宅篇》),而题诅楚文者为最多。其文凡三篇,题曰《诅楚》,分题三篇曰湫  相似文献   
24.
《山东师院学报》一九七九年第四期刊用了王锦泉同志的《〈波艇〉创刊号出版日期考》一文,王锦泉同志举出若干广告资料和鲁迅先生的话为证,断定《波艇》创刊号的出版日期为一九二六年十二月。我们同意王锦泉同志的意见,并愿意提供如下补证。其一:《波艇》月刊第一期封底刊有北新书局廉价售书的《新书特刊》广告,广告上说明了廉价售书的期限为一九二六年“十一月二十日起十二月三十一日截止。”如果《波艇》第一期的出版“是在一九二七年一月十五日前后”,则北新书局何以会在一九二七年所出的刊物上刊用截止期限为一九二六年底的广告呢?显然,《波艇》创刊号的出版当在一九二六年十二月三十一日之  相似文献   
25.
华侨、华人的存在正在实现集团化。在东南亚,集中了世界华侨、华人的80%,他们正成长为经济发展的原动力。这种强大的财力,正在深深地渗透入这个地区的经济之中,形成了巨大的华人网络。许多强大的财阀集团在形成过程中,推进了同外国资本合作、收买当地企业等事业的多角化,目前已突破东南亚、香港和台湾的范围,在美国、加拿大和欧洲扩展事业。这可以说无边界  相似文献   
26.
“马克思和人道主义”问题,或者说在马克思主义和人道主义之间的关系问题是属于今天正在进行着激烈的意识形态斗争,正在热烈展开争论、辩论的问题之列。在理论斗争的进程中和在近15年到20年来发生的争论中,在这个问题上暴露出某些不同的甚至是根本对立的观点。这指的不但是马克思主义的反对者,而且也指的是马克思主义的信徒、拥护者,或者指的是在任何情况下以马克思主义的名义或在马克思主义旗帜下出现的那些人。  相似文献   
27.
我终于有机会去新疆作一次短暂旅行。新疆是个盛产情歌的地方,新疆是我心仪已久的天堂。将近三十年里我只能做梦,如今,终于能够“拉着梦的手”一叙衷肠了。  相似文献   
28.
凡人语丝     
冬雪编织的银装,使春姑娘的心萌动了,于是也就有了夏小伙炽热的追求。小草,小吗?它创造了辽阔碧绿的草原,装点了起伏延绵的峰峦山岗,野火的炼狱更使新生茫茫无际,甚至在岩石缝里也把不死刺向苍天,在它用生命编织的伟大面前,显渺小的该是谁呵。在“知识”这位富翁...  相似文献   
29.
近年来企业对于大学毕业生考核标准越来越提高,考核思想道德素质已经列入了考核标准的项目。甚至有的企业确定了人才招聘理念,把大学生的思想道德素质放在了首位。这样的举动不得不让我们想到,现代大学生的思想道德素质有什么样的变化?是不是大学毕业生的思想道德素质的下降让企业有了这样的举动呢?本文分析了在现代企业文化的创造当中人才道德观的重要性,探索现代企业需求的人才形象,并提出提高现代大学生的思想道德教育素质是解决现代大学毕业生就业课题的重要一个环节。  相似文献   
30.
2000年5月,自治区党委组织部选派我到北京市昌平区人民政府桂锻炼6个月。我挂职的昌平区是首都的北大门,素有“京师之枕”的美称,境内自然条件优越,土地肥沃、资源丰富、山清水秀、人杰地灵,是北京的“后花园”和卫星城。昌平区又是北京的旅游大枢,旅游资源十分丰富。久负盛名的十三陵风景区就在这个区。挂职期间,我重点考察了昌平区的旅游业,特别是认真考察了昌平区麻峪房子民俗村旅游致富的情况,这个旅游致富的路子,值得我们借鉴和学习。  相似文献   
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