基于专业认证的高等院校导师制人才培养模式的研究

以长春工程学院地质工程专业为例,通过开展工程教育专业认证背景下本科生导师制的人才培养模式研究,将新工科“双创”“互联网+”与“OBE”教育理念有效结合,总结出实施本导制的特点、存在问题及改进措施,在实施过程中采用了问卷调查研究、全员导师选配制度、创新本科生导师制教学模式、与思政教学相融合、建立指标体系等方法,建立了适应于工程教育认证的实践教学、学生“综合素养”培养、“双创”及“互联网+”培育的本导制机制,经分析评价,本导制的实施有效提升了学生学习能力、实践能力、科研能力和学生生活自律能力。     

中学思想品德课应凸现心理健康教育

新思想品德课程首次以人为本,有机整合道德、心理健康、法律、国情等内容,使这四项教育既呈现独立的教育内容要求,又相互渗透。而且这次课程改革的目标之一,就是把道德素质、法律意识和爱国情感,统统落实到心理层面,使之内化为一种稳定的心理品质。可见,心理健康教育是思想品德课教学的应有之义。在中小学生心理健康问题日益突出,但从总体上说心理健康教育仅作为一种时髦的口号而没有扎实地开展的今天,思想品德课凸现心理健康教育,支撑起心理健康教育的大厦,就显得尤为重要和必要了。一、教师首先要重塑自身的角色,提升心理健康教育能力,这…     

《易》象之现代裂变:像与相——金岳霖哲学所昭示《易》象之现代命运

金岳霖以《易》之"象"为基础,并按照西方现代知识论的方式将之裂变为等级有别的两个序列:"象"与"相"。在降低了象(像)的本质性的同时,金岳霖试图以"相"来填补"象"之堕落所带来的普遍性的缺失。不过,在金氏哲学中,"相"与"象"一样是具有实质性的存在。金岳霖所赋予"相"的崭新含义实际上已经使其"象化"了。在此意义上,金岳霖既回应了西方哲学的挑战,也因应之使《易》"象"获得了新的境界形态。     

道与盗之辩——《老子》的价值取向

在《老子》中,道路只有两条:道与盗。无心或有意偏离道者,必将归于盗。道超越了仁义智勇等人道价值,在其主导之下,仁义智勇都获得新的规定。修道者以爱而不用、守身勿失的一贯姿态立于世。盗以以己加于物、取物归于己为其基本精神结构,以径、利为具体内涵,以走出自身而迷失自身为常态。道不弃盗,扭转盗之精神方向,即可由盗返归于道。     

历史之哲思--海德格尔对历史的哲学思考

１９２７年，海德格尔的《存在与时间》竣笔。也就是在那时，人又站在了哲学楼梯的一个新台阶，海德格尔把这一阶定位于“在时间中存在”。在时间中存在，正如“人”一样简单而又复杂，当你不去思考时，它好像简单明了；一旦当你以思的虔诚去追问，它愈显得幽奥蔽晦。但是，简单明了背后是更大的混沌，而幽奥蔽晦则向澄明接近。《存在与时间》以其深邃的追问昭示我们重新思考那些看似自明的哲学问题。于是，历史作为一个时间性概念，在海德格尔的解释当中获得了全新的理解。一、历史观念的引出如果我们把以历史为研究对象的活动称为历史科学…     

利用计算机进行统计应注意些什么

随着科技的进步,利用计算机进行统计工作已日益普及,计算机网络技术的发展,又使进行全国范围内的跨地区、跨行业的大规模计算机统计工作已成为现实.这类统计与手工统计相比,既有共性,又有特性.它不仅具有统计速度快、工作效率高、计算准确、精度高等特点.同时也存在涉及环节多、安全隐患大、对工作人员综合素质要求更高、组织工作难度更大等实际情况.本文结合我们几年来的工作实践,谈谈体会,供使用中注意.     

论社会认识中文明观与形态观原理的相互关系

在认识社会现象即解释整个历史进步的过程中,仅根据相互补充的文明观与形态观,就能避免对它们评价的公式化,揭示各种文明活动和发展的特点,以及弄清楚经济、政治、社会生活和精神关系领     

华北食文化

华北地区民风俭朴,饮食不尚奢华,讲求的是实惠;食风庄重、大方,素有“堂堂正正不走偏锋”的评语。多数城乡一日三餐,面食为主,小麦与杂粮间吃,偶有大米;馒头、烙饼、面条、饺子、窝窝头、玉米粥等是其常餐。这里的面食卓有创造。日本汉学家早有“面食在中国,中国面食在华北,华北面食在山西,山西面食在太原”的美誉。这里不仅有抻面、刀削面、小刀面、拨鱼儿面“四大名面”;