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吐蕃赞普赤德松赞生平简述 总被引:1,自引:1,他引:1
赤德松赞是吐蕃王室悉勃野家族第四十代赞普,他一生中大力发展佛教,巩固世俗王权统治,可以说是承继祖业,发扬光大,在吐蕃的历史发展过程中建树过大业的著名历史人物。但是,在以往的藏族历史学家们的各种历史著作和宗教史籍中对这位赞普的 相似文献
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与时俱进,就要坚持发展这个主题。江总书记在“5·31”讲话中指出:“必须把发展作为党执政兴国的第一要务”。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求。在新世纪、新阶段,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面。作为企业,必须在提高竞争能力上做文章,沉着应对快速发展的经济形势。因此,作为油田存续企业,必须加快发展的步伐,向 相似文献
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省社科院哲学所全体科研人员认真学习十三届四中全会以及中央宣传工作会议精神,充分认识到在哲学理论界坚持四项基本原则,加强思想政治工作,十分必要。大家一致认为,近几年来哲学理论界由于极少数人搞资产阶级自由化的影响,也出现了许多错误观点,需要很好地清理和反思。尤其是中央提出了必须在干部和群众中广泛开展马克思主义理论宣传和教育,学好哲学的要求,更对我们哲学战线的理论工作者是一个极大的鼓舞和促进。为此, 相似文献
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南宁市的印刷企业是南宁市文化产业发展的一支重要力量。作为管理部门的新闻出版局,应该创新理念,搞好服务,帮助印刷企业解决发展的困难和问题,为印刷企业创造良好的发展环境,着力推进南宁市印刷企业全面快速发展。 相似文献
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舒开智 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2014,(1)
审美现代性是近现代以来西方学界一个重要的理论话题。在西方学者那里,审美现代性是与社会现代性相对立的概念,审美现代性在资本主义制度下发挥作用的方式主要是通过自律性的审美和艺术来批判物化现实,抵抗工具理性和资本逻辑对社会的控制,但也陷入了对历史进步的怀疑和悲观主义情绪之中。马克思主义美学看到了审美现代性与社会现代性不仅有对抗的一面,更有结合和相互依赖、相互促进的一面。马克思主义从历史唯物主义的高度,既充分肯定资本主义社会现代性的积极作用和进步意义,审美现代性的发展有赖于物质生产力的高度发达,也主张通过审美现代性克服社会现代性的阶段局限性、特定时期的片面性,进而促进人的自由全面发展。 相似文献
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以新媒体微博事件为例,分析了微博空间构建"新公共领域"的文化逻辑在基于微博空间而发展起来的新公共领域中,公共阅听人的思想与行为已经超越了传统"传—受"理论模式的受众概念及其经验,理解微博空间中的公共阅听人,要遵循公共领域的解释逻辑。进而认为,如何构建理性的公共阅听人对于发展社会主义民主政治,建设和谐社会具有重要的意义,微博空间的治理之道,其根本是建构起新媒体时代所要求的理性的公众阅听人,而加强和发展媒介素养教育是达此目的的重要路径。 相似文献
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新世纪已经降临,回首已经过去的20世纪,人们可以从中看到其经验和教训,即变化是永恒的,唯有通过不懈的调整和创新才能适应变化,实现发展。引进国外智力工作要适应新的形势,做好即将加入世界贸易组织的各项准备工作,迎接对外开放的新阶段。 我国已经初步建立社会主义市场经济体制,成熟的市场经济需要不断扩大的国内和国际两个市场,这也是经济全球化现象出现的客观基础。经济全球化意味着整个世界相互联系和相互依存日益加深。加入世界贸易组织是我国对外开放进入一个新的阶段的重要标志,它将使我国经济进一步融入经济全球化之中… 相似文献
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