走近何厚铧

(一)与香港特别行政区行政长官董建华的背景颇为相似,何厚铧也出身于商人世家。他的父亲何贤是澳门大丰银行的创建者,亦是澳门的社会活动家,为澳门社会做了大量的福利慈善工作,享有“澳门王”的赞誉。何厚铧在何贤13个子女中排行第12。1969年,在澳门读完初中后,便远赴加拿大留学。1978年,何厚铧在多伦多约克大学工商管理系毕业。1981年,经考试,他又成为加拿大特许核数师、注册会计师。1983年初夏,何贤被确诊为肺癌。在赴     

萧红:被爱情救赎,亦被爱情灼伤

正2014年10月,许鞍华导演的《黄金时代》在万众期待之下上映。电影的主角是被称为民国四大才女之一的萧红,她那段特立独行的爱情经历再次成为人们关注的焦点。拂去历史的烟尘,少女萧红真实的面容呈现在我们面前。黑白素照上,她的五官并不像女神汤唯那样出众。略带浮肿的单眼皮、紧抿的倔强嘴唇,这似乎是一张典型女作家的脸,带着不入世事的冷僻和执拗。她的一生,是壮怀激烈的一生。只有短短31个春秋,却留下彪炳文坛的《呼兰河传》。她的一生,却也是苦涩     

形胜·风土·情绪——论杜牧山水记游诗多彩的内容

杜牧２６ 岁及第入仕至５０ 岁去世，其间三为幕府吏、四为刺史，所到任所有七处州郡；四为朝官，从外郡赴阙，三次由扬州经汴、宋入京，一次溯长江、汉江，经南阳武关、商山抵京。诗人在任所及途中创作８０ 多首山水记游诗，占其诗歌总数１／５ 强。他的山水记游诗描绘了山川形胜、风土人情，流露出积极仕进、怀才不遇、消极隐退、仕隐两难、思念家乡等多种思想情绪，富有时代气息     

科技法的本质特征及运行探析

本文从科技法是调整科技社会关系法律规范的视角,深入分析了科技法作为统治阶级推动科技进步的意志表现出来的一般本质特征和特殊的本质特征,探讨了科技法运行过程的周期性和特点,对科技法建设具有一定的裨益.     

经济发展中的企业文化

本文围绕现代经济发展中各国文化的地位和作用，阐述了经济发展中文化发展的重要性。并通过对美国、日本经济发展中文化功能的考察和思索，指出一国经济成功与否的关键在于是否具有把握和发掘自身文化以消化和吸收并创新外来先进理论和技术的能力。在此基础上，对现代企业文化与文化现代化的关系，以及与现代经济发展的关系作了一些探索。     

社会科学学术创新与学风建设的思考

作者指出,学术创新包含七个方面的内容,由于当前我国学术创新机制的不健全,学术界非道德化、庸俗化、市场化、福利化倾向严重影响了学术创新的发展。为此,应解放思想、全面贯彻“双百”方针、建立科学的学术成果质量评价体系和完善学术管理体制,以建立健全我国的学术创新机制。     

个人主义的反思性文本--张爱玲《传奇》再探索

以个人主义为切入点,分析张爱玲的传奇文本,可以揭示张爱玲前期创作的人生况味和文化哲学内涵。在个人主义人生观的观照下,传奇文本通过"月亮"、"镜子"等意象的运用,人物形象精神性特质的勾勒以及独特的封闭式循环结构恰好指向反思。从语言哲学的角度看,传奇文本即可视为是竖在看 被看之间的一面镜子。它折射出自我意识对人性成长的重要作用以及反思只有在清醒自我意识的状态下,通过"镜子"作为参照系才能得以完成。传奇文本因而具有深邃的文化哲学内涵。     

试论和谐大学文化建设的若干问题

建设和谐大学需要培育和谐的大学文化，植根于大学教育环境中的大学文化，是文化在大学校园方面的再现与反映，是促进大学生素质全面提高和身心全面发展的有效载体。在深入阐述大学文化的科学内涵、时代特质以及建设和谐大学文化的重要意义和历史使命，剖析和谐社会建设过程中大学文化的不和谐因素的基础上，从重塑精神理念、培育制度体系、营造环境氛围、确立发展目标等角度，探讨了和谐大学文化建设的重点和策略。     

结构风工程线上资源—虚拟仿真平台建设创新实践探索

该文根据结构风工程课程的特点以及土木与机场工程专业研究生的教学目标,依托南京航空航天大学力学国家一流学科,基于虚拟仿真技术,从教学方案设计、创新实践以及虚拟实验的改进等方面,进行了结构风工程课程的教学改革探索,旨在为土木与机场工程相关专业的研究生提供技术领先、性能优异的创新实验平台和环境,突出专业特色,强化学生的实践能力,全面提升该专业应用型人才和创新型人才培养的水平。     

警惕当代中国道德观念的错位

马克思认为:社会的前进总是要以牺牲一部分传统道德为代价的。这是真理。近些年来,中国的经济取得举世瞩目的大发展,同时,传统道德也作出了大牺牲。其中,有些牺牲是值得的,应该的。比如传统的“不孝有三、无后为大”的生育观;“从一而终”的婚姻观;“士不理财、文不经商”的经济观……等等。但也有些牺牲却是不值得的,很不应该的。比如荣辱观念的大错位,已经到了危及全民族道德体系生存的程度,需要引起我们高度的重视和警惕。