歌剧名作《阿列科》艺术特色探析

分析《阿列科》艺术特色和创作手法,对人们深入了解拉赫玛尼诺夫的早期作品有重要意义。拉赫玛尼诺夫以管弦乐队作为基础,使用严谨的和声方法和色彩变换对人物的内心进行描绘。在《阿列科》中我们能感受到古典主义的风格、缜密的和声逻辑和极富浪漫特色的忧郁抒情特色,而这恰是作者整个创作风格初步显现。     

翻译研究的传统思路及其思考

在梳理中西传统译论的基础上，认为传统翻译研究思路可概括为规定性、中心性和封闭性。     

以教育实践为契机 真诚倾听职工心声

在深入开展党的群众路线教育实践活动中,充分听取一线职工的意见是对照检查、开展批评、解决问题的基础。为充分发挥好党代表、职工代表的作用,进一步扩大党内民主、推进科学决策、完善监督机制,展示党代表、职工代表主动服务企业改革发展,认真履行职责的精神,西安供电局党委组织部分党代表、职工代表开展了巡     

洛克论同一性

同一性概念是个人同一性研究的理论前提。 在对个人同一性问题的讨论中, 洛克强调个人同一性的标准在于意识而非心灵实体或物质实体的同一性。 鉴于洛克的这一立场, 研究者们试图使用相对同一性的概念来解读洛克的同一性理论, 从而避免 “ 个人” 与 “ 实体” 两个概念之间的理论张力。 本文结合洛克的文本来澄清其所主张的类名依赖论题, 并论证了洛克主张绝对同一性理论; 而个人同一性的标准之所以不在于实体的同一性, 乃是因为个人是复合体。     

我国高等教育大众化阶段的问题与对策

中国高等教育大众化阶段的到来,不仅体现出高等教育的发展成就,也必然带来一些新的问题,主要表现为政府对高等教育经费的投入仍然不足、高考招生制度引发出教育不公平的矛盾、高校专业设置与就业市场之间的脱节、外延式规模发展与内涵型质量提高之间的偏离。为此,政府、高校、社会应共同努力,采取积极的应对策略及改革措施。     

论教育技术问题

一、引论恩格斯说:“在社会历史领域内进行活动的全是具有意识的,经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”(《马克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社1972年版,第243页)为了达到预期目的,人类总是遵循相关理论和实践活动程序,采取必要的策略、途径、方法及手段,施展自身的技能和技巧。概括地说,就是要在相关理论指     

十二铜表法

以“十二铜表”(或依较晚的名称,“十二铜表法”)为名的著名的古罗马法律文献,通常认为是十人团(Decem-viri)于公元前451—450年制定的(李维 Livius,Ⅲ,34—37,带奥多刺斯Diodorus,Ⅻ,23—26)。直到现在为止,这部古文献仅有我们在后来拉丁作家的文集中找到的残缺不整且有时含意甚为模糊的片断条文保存下来。除此之外,往往还有这样的情况,即我们关于保存在十二铜表内的法规的知识,被某些作家或法学者的一些报导所局限,这些报导认为,似乎早在这些文献中,就已经预先看到了如何规定这些或那些社会关系的一定方向了;而且作者常常并不提出条文的正确引文。因此,从从事恢复这部古文献的研究者     

新闻策划浅谈

新闻策划是增强宣传效果的必然之举。新闻策划应坚持新闻真实性的原则,以新闻事实或新闻素材为依据。我们要充分认识和掌握新闻策划的步骤和方法,把握好新闻策划的"度",不能变新闻策划为策划新闻。     

诸子学案绪言

老子学案绪言道家哲学权舆于黄帝,集大成于老子,故世称‘黄老’。黄帝以后,老子以前,惟有道家学说充满天地。唐虞三代之君若臣,皆以道术治国;其在下位者,皆以道术治身。吾国此时期,舍道家外几无学之可言。至老子以后,姑由道家而演为百家,学术乃由合而分。故吾国四千余年学术之分合,以老子为一大关键。老子之道:以‘自然’为宗,‘无为而无不为