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61.
剑:中国武侠电影的"主题道具"及其文化价值观   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国武侠电影是一座展现中国古代各类兵器的"军事博物馆".从刀枪剑戟到长鞭棍棒,武侠电影中无不俱有.作为武侠电影的"主题道具",它们不仅是杀人的利器,而且还是武侠电影中印证人物性格的重要标记.在中国传统文化的价值观念中,"形而上者谓之道,形而下者谓之器".任何置人于死地的利器,在本质上都是一种被人所用的工具,武侠电影中最顶尖的制胜之宝是人的精神力量,最锋利的杀人武器是看不见的心计--它比所有看得见的兵器都更锋利、更危险、也更有效.  相似文献   
62.
禁忌是消极巫术的产物,目的在于避免不希望得到的结果。禁忌渗透于先秦时期生产生活各个领域。禁忌的成因多种多样,都是为了避免招致灾难和惩罚而对人们行为和观念的禁拘与限制。从某种意义上说,禁忌是一种不成文的规范。它虽不是法律制度,也不是道德规范意义上的约束,但它从信仰的角度控制人们的言行,对群体及个人都有制约作用,是一种民间的,自发状态的制约。  相似文献   
63.
本文在对于矿山开采生产中的主要经济技术指标分析基础上,对其在矿山开采和生产中的经济效益作用影响进行分析研究,以促进矿山开采与生产的经济效益提升,推动我国矿产开采与生产的发展进步。  相似文献   
64.
65.
66.
高等学校学报质量是一个整体概念,要在策划、选题、审稿、编校、装帧设计、印制、发行等各个环节都以质量为本,以求达到最佳质量效果。每一个环节的质量形成了一个质量体系,这个质量体系包含多个参数组成,每一个参数对高等学校学报质量作用不同,从而这些参数与学报整体质量形成函数关系。  相似文献   
67.
本文就元、明、清时期常用的俗语词“利市”一词的意义作了考察。  相似文献   
68.
神话史诗《布洛陀》的世界意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
壮族摩教经诗《布洛陀》作为民间宗教摩经的经典,赞颂了主神布洛陀这一神话人物,保存了许多原始神话的成分和元素,可以视为“神话史诗”;该史诗反映了人类社会文化历史的一般情形,具有普遍的世界意义;而作为民间信仰摩教的代表,揭示了民间宗教信仰之类,也具有世界意义。《布洛陀》是非常珍贵的文化遗产,对人类学、民俗学、历史学、神话学、社会学、宗教学等学科研究有巨大的科学价值,它不仅是壮族珍贵的文化遗产,也是世界珍贵的文化遗产。  相似文献   
69.
企业内部控制是企业管理的一项系统工程。在COSO文件中,明确提出企业内部控制的三个主要目标,即运营的效率和效果、财务报告的可靠性以及法律法规的遵循性。在我国企业内部控制理论研究和实践均处于较低水平的情况下,合理借鉴COSO内部控制框架不失为明智之举,其可行性可从治理机制、控制环境、操作实施以及控制范畴等四个方面描述。本文以华电国际电力股份公司为案例,描述了如何将COSO框架具体实施于公司内部控制的有效性测试。  相似文献   
70.
王渊  贾丽娜 《社科纵横》2014,(8):102-106
2012年的"王老吉"商标权纠纷案引发了学界对于"商标许可终止后的商誉分配"这一问题的激烈讨论,讨论焦点主要集中于商标许可合同终止后,"知名商品的特有包装、装潢"所负载的商誉如何分配;被许可使用商标所负载的商誉如何分配;商誉移植是否属于不正当竞争行为等方面。对这些问题进行综述之后,发现仅从商标制度或商标与商誉的关系角度研究还不够,还需要进一步从商誉权制度建设方面予以反思。  相似文献   
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