辞宴书

粤菜馆的饭局我就不去了。在座的有那么多领导和大款，我虽也是局级，但文联主席是穷官、闲官，别人不装在眼里，我也不把自己瞧得上，哪里敢称作同僚？他们知道我而没见过我，我没有见过人家也不知道人家具体职务。     

写给母亲

人活着的时候,只是事情多,不计较白天和黑夜.人一旦死了日子就堆起来:算一算,再有二十天,我妈就离世三周年了. 三年里,我一直有个奇怪的想法,就是觉得我妈没有死,而且还觉得我妈自己也不以为她就死了.常说人死如睡,可睡的人是知道要睡去的,睡在了床上,却并不知道在什么时候睡着的呀. 我妈跟我在西安生活了十四年,大病后医生认定她的各个器官已在衰竭,我才送她回棣花老家维持治疗.每日在老家挂上液体了,她也清楚每一瓶液体完了,儿女们会换上另一瓶液体的,所以便放心地闭了眼躺着.     

看人

在街头看人的风景，你实在是百看不厌。 初入城市的乡民怎样于路心张望，而茫然不知往哪里去，警察的指手画脚，小偷制造拥挤，什么是悠闲，什么是匆忙，盲人行走，不舍昼夜，醉汉说话，唯其独醒。     

谈谈雷达的评论

正甘肃人把雷达当甘肃人,其实陕西人把雷达当陕西人。陕西文学界的,或非文学界的人都对雷达特别亲切。如果陕西人在北京请人,那里面肯定要请到雷达。但实际上人家生在甘肃,工作在北京,一份感情分给陕西,说是甘肃的,也是陕西的,是西北的,更是中国的。因为前面大家都谈了,几个大评论家都评价了雷达的评论,围绕一个作家来讲这个话吧,我只能谈些印象。学术上、概括上这方面我都达不到,只能谈一些自己和他交往的印象吧。     

一种历史生命记忆的日常生活还原叙事——关于《古炉》的对话

不论从何种角度讲,＂文化大革命＂作为当代中国的一种历史记忆,都是应当面对的。就当代中国文学而言,虽然对于这段历史有着诸多的叙述,但是,这其间仍然存在着进行历史艺术叙事的空间,需要作家用自己的艺术创造,去建构起更为逼近历史状态的叙事形态。当代文学大家贾平凹的长篇新作《古炉》,对此做出了自己的生命记忆的历史叙事。其间涉及到了诸多引发人们思考的问题。本文以对话的形式,解析着这部作品的意义。     

我的老师

我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良。对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始,我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,说我疯了。我说,这就是你们的错误了,谁规定老师只能以小认大？孙涵泊,他是该做我的老师的。     

丑石

一块丑石,既不能做墙,也不能做台阶;既不能雕刻,也不能用来捶布,因此常常遭受一些世俗的讥笑。而一名天文学家的到来,指出了丑石的真正价值,让人们明白了,正因为它不是一般的石头,当然不能做小用场,进而歌颂了丑石的伟大--不屈于误解,寂寞地生存。     

1970年的暗恋

在80年代中,我写过一首小诗,名为“单相思”。诗是这样写的:世界上最好的爱情/是单相思/没有痛苦/可以绝对勇敢/被别人爱着/你不知别人是谁/爱着别人/你知道你自己/拿一把钥匙/打开我的单元房间。这首诗是为了追忆我平生第一次爱上一个女子的感觉。