丑石

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。     

天翔其人

正张天翔个人简历张天翔,号二毛掘井,别署老耘楼主,陕西蒲城杨虎城故居人士。大学学历,长期从事文化艺术工作,现任陕西书画院副院长、陕西书画艺术研究院副院长、中国民进会员、市四届政协委员、陕西师范大学客座教授、     

房子是囚人的

贪欲会让人变得越来越狭隘。有一个字,囚,是人被四周围住了。房子是囚人的,人寻房子,自己把自己囚起来,这有点投案自首。过去的地主富农,买房买地,现在一般的农民省吃俭用,第一个建设就是盖房,活着没有盖所房子,好像一     

父亲与儿子:互为彼此的影子

<正>中国的传统里,有"严父慈母"之说,所以在初为人父时可以对任何事情宽容放任,对儿子却一派严厉,少言语,多板脸,动辄吼叫挥拳。在整个少年时期,儿子可以随便呼喊国家主席的小名,却不敢悄声说出父亲的大号。我的邻居名叫"张有余",他的儿子就从不说出"鱼"来,要吃饭桌上的鱼,就只好说吃"蛤蟆",于是小儿骂仗,只要说出对方父亲的名字,就     

残佛

<正>去泾河里捡玩石,原本是懒散行为,却捡着了一尊佛,一下子庄严得不得了。那时看天,天上是有一朵祥云,方圆数里唯有的那棵树上,安静地歇栖着一只鹰,然后起飞,不知去处。佛是灰颜色的沙质石头所刻,底座两层,中间镂空,上有莲花台。雕刻的精致依稀可见,只是已经没了棱角。这是佛要痛哭的,但佛不痛哭,佛没有了头,也没有了腹,莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。那一刻,陈旧的机器在轰隆隆价响,石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前,突然这佛石就出现了。佛石并不是金光四射,它被泥沙襄着,模样丑陋,这如同任何伟人独身于闹市里立即就被淹没一样,但这一块石头样子毕竟特别,忍不住抢救下来,佛就如此这般地降临了。     

真品

美文欣赏世上再没有比西安更古意的城市了。那里遗迹多,文物多,老街坊多。连寺庙也多呀,熙熙攘攘的街市上,你常会看到那些穿了黄袍的或木棍儿束了头发的和尚道士,就感觉他们是远昔的人,历史一下子与你拉近。可是,在很窄很窄的小巷里你往一家饭馆里走,粗糙的木桌边就坐着个老头儿寂然地喝酒,吃一碗羊肉泡馍,你可能轻视他,却保不准儿这正是某个大学的教授,或者是饱知天文地理的易学大师。西安这地方,实在是难于理喻,如同进了佛殿,你可以张望,但不容嚣张。我和我的老板为着淘寻古字画来到西安的那天,从河西走廊沙漠上刮起的沙尘正弥罩了古城。…     

辞宴书

老兄,请谅解,粤菜馆的饭局我就不去了.在座的有那么多领导和大款,我虽也是个"局级",但文联主席是穷官、闲官,别人不放在眼里,我也不把我瞧得上,哪里敢称做同僚?他们知道我而没见过我,我没见过人家也不知道人家具体职务.若去了,他们西装革履我一身休闲,他们坐小车我骑自行车,他们提手机我背着个挎包,于我觉得寒酸,于人家又觉得不自在了.     

还是好读书好

好读书就得受穷。心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下肉鸡，针注了盐水卖到市西，     

写出底层生存状态下人的本质

底层写作已成为当代中国文学创作上的热门话题，贾平凹以他长篇小说《高兴》对这一题材创作进行了新的艺术探索，不仅要写出底层社会人物的生存状态、历史命运，而且要从中探求他们的生命本质及其建构。在这篇对话中，作家坦诚了自己创作过程中的思考。这对理解作品与当下文学创作，应当是有所裨益的。     

说话

我出门不大说话,是因为我不会说普通话.人一稠,只有安静地听,能笑的也笑,能恼的也恼,或者不动声色.口舌的功能失去了重要的一面,吸烟就特别多,更好吃辣子,吃醋. 我曾经努力学过普通话,最早是我补过一次金牙的时候,再是我恋爱的时候,再是我有些名声,常常被人邀请.