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11.
赵展  马俊 《中国农村》2007,(11):12-13
提起“丁克家庭”,可谓家喻户晓,近来,又有一个新的人群引起了广泛关注,那就是“丁宠家庭”。“丁宠”指的是一些年轻“丁克”不愿养育子女。却又想享受为人父母的温馨与乐趣,于是就养起了宠物。他们完全把这些宠物当成自己的孩子来养,将一腔爱心全都献给了宠物。  相似文献   
12.
人口:约265万人分布:主要分布在东北三省,以辽宁为最多。少数散居在河北、山东、内蒙古、新疆等省区,以及北京、成都、广州、福州、银川、西安等大中城市语文:原有自己的语言,属阿尔泰语系通古斯~满语族满语支;由于和汉族杂居,早已通用汉语文  相似文献   
13.
(一) 伟大的马克思主义者斯大林指出:“在社会物质生活条件体系中,究竟什么是决定社会面貌、决定社会性质、决定社会从这一制度发展到另一制度的主要力量呢?”他回答说:“历史唯物主义认为,这种力量就是人们生存所必需的生活资料的谋得方式,就是社会生存和发展所必需的食品、衣服、鞋子、住房、燃料和生产工具等等物质资料的生产方式”①.我们以斯大林的这段论述,作为探讨满族入关前社会性质的理论基础,揭示满族入关前的“生活资料的谋得方式”,俾可正确认识其社会性质,将会得出符合历史唯物主义的结论.  相似文献   
14.
锡伯族源考   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈阳市故宫博物馆所藏满文《太平寺碑记》,是记载锡伯族历史的珍贵文物。这块碑刻原立于俗称锡伯家庙的沈阳市太平寺。一九五九年,新疆察布查尔锡伯族自治县肖夫同志,为编写锡伯族历史到沈阳搜集资料,发现这块碑刻,并作了抄录。后来,笔者又去查阅这块碑刻时,已不见了。该寺已改为摩托车厂。据工人说,石碑已被砸断,垫了机器。当时,笔者即向辽宁少数民族社会历史调查组内的辽宁省政协委员安文溥先生(锡伯族)提议,向  相似文献   
15.
满族的先世可追溯到3000年前的肃慎。金朝灭亡后,原居松花江下游与黑龙江地区的女真,一部分迁徙至辽东一带,以建州女真著称;一部分迁徙至松花江大拐弯处,被称为海西女真。明代女真继承金元两朝后进女真的文化,是为原生态文化。明末,女真各部逐渐统一,在此基础上创建的文化既承继了本民族的固有文化,又深受汉文化的影响,是为次生态文化。清朝建立后,由于驻防、留守需要及八旗生计等问题,满族形成复杂的散居各地的局面,可分为不同的社会群体,由此发展而来的文化是为再生态文化。  相似文献   
16.
赵展 《管理科学文摘》2012,(33):105-106
基层党组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒,是党的全部工作和战斗力的基础,也是保持党的先进性的基础。新的历史时期,不断加强、改进和完善基层党组织建设、使基层党组织具备较强的战斗力、凝聚力和创造力成为新的历史任务。本文通过分析新时期经济形势,提出在新时期发挥基层党组炽作用的方法;  相似文献   
17.
满族神话舞剧《珍珠湖》,受到广大观众的热烈欢迎,被誉为“民族歌舞的一颗明珠”。她不仅使观众看到满族歌舞的风貌,而且也从中了解到满族人民的思想感情和风俗习惯,加深对满族的认识,以利于增强民族团结。皑皑长白山,涛涛黑龙江,那里自古以来就是满族故乡。生活在那里的原始人群,栖息在山林或水滨,从事渔猎生产。各部族之间又经常发生战争,养成强悍的性格。他们智力尚未开化,还不能科学地认识客观世界,因而迷信萨满  相似文献   
18.
这份满文档案可作为清朝政府晚期管辖西藏的历史见证。其主要内容反映了十一世达赖喇嘛凯珠嘉措,与清朝政府一直友好相处,遵奉咸丰皇帝上谕,为大行皇太后诵经,祈求冥福,深得咸丰皇帝的肯定并赏赐礼品。  相似文献   
19.
辛亥革命时期,尽管同盟会提出没有阶级观点的“反满”口号,仍然有满族革命志士参加革命。尤其是满族比较集中的东北地区,在武昌起义之后,活动在那里的革命党人,“分头秘密集会,共谋起义,促动关外三省独立”。满族革命志士奋起响应,投入到革命洪流之中,以自己的鲜血,写下了光辉的篇章。 时任东三省总督的赵尔巽,为稳定局势,采取一系列的镇压革命的措施,妄图扑灭将要燃起的革命烈火。他看到新军靠不住,便调土匪出身的统领张作霖,率中路巡防营  相似文献   
20.
再婚家庭中,继父和继女的关系是最为敏感的。它隔着血缘,又是异性,若再加上"青春期",就更让人惴惴不安了。于是,很多继父战战兢兢,生怕稍有不慎,便会招来误解;而不少母亲为了保护女儿开始拉网防范,对再婚丈夫时时提防,可到头来却发现,那张大网竞把自己裹在其中,婚姻也亮起了红灯……有人说,"适当的距离"也许是调整这两者关系的最好尺度。但究竟"适当"到什么程度?继父不知道,母亲不知道,女儿也不知道,所以家里的关系变得一团糟。继父和继女关系处理得好坏,看似两个人的事,却是一个家庭的事,而这其中母亲的角色至关重要。母亲应该是丈夫和女儿中间的"变压器",能随时将他们之间的距离调整到最适合的状态,而必要的交流和信任在这个环节中尤为重要。只要处理好彼此的关系,我们相信,再婚家庭中并不都是"狼来了"的恐慌。  相似文献   
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