探子何以唱主角——推论元杂剧形态与讲唱文学的关系

“一人主唱”在现存元杂剧中有相当丰富的表现形式，而全本由剧作中两种或两种以上的故事角色分折主唱的一类剧作较其它类作品更明显地带有元剧的某些特有印记。本文从剧本写作者、演员、观众等方面入手，将亲自统计出的五十三种这类剧作予以分析归纳，认为以“一人主唱”为其基本特色的元杂剧，从本质上讲，有明显的讲唱艺术的痕迹，这使其与现代的戏剧形态与观念相去甚远。     

“可上可下之才”——解读关汉卿明代史料的戏曲学价值

关汉卿的重要剧作和曲作都是通过明代人的整理与保存才得以流传至今。但明代人对关汉卿的评价并不高,这反映出明代戏曲观念与关汉卿作品之间的隔膜与差距,也从侧面显示出关汉卿艺术创作的独特性和超越性。     

王国维、郑振铎、王季思的学术传承与创新——20世纪关汉卿研究百年史的个案考察

王国维、郑振铎和王季思学术活动后先相继,从现代戏剧学理念的确立,到戏曲史学的系统实证研究,再到马克思主义文艺学的实践,学术研究不断推进,研究方法也随时代演变而变化,形成了百年戏曲研究学术史不断传承与创新的完整历程,他们对关汉卿的研究,就是对这个过程具体而微的展示。关汉卿研究是戏曲史研究的一个局部和侧面,由此考察与探究百年学术历程变迁,有助于戏曲史研究的继续创新与深入。     

对武则天诛杀政策的再认识

武则天是中国历史上惟一的女皇帝,她从职卑位贱的才人到大权独揽的皇帝,这在以男权为中心的封建社会是非常不易的。因此,她为了攫取权力、雏护统治,不得已采用了诛杀政策以打击政敌,对当时的政局产生了一定的影响。