中国现代化问题简论

现代化是二、三百年来人类历史的最基本主题,中国现代化自19世纪中叶的鸦片战争开始启动, 至今已经历了一个半世纪之久,其发展历经三个历史时期。中国现代化属后发外生型现代化,中国现代化的历 程和内在特征决定了对政治体系的特殊需求。     

加强对企业工资奖金的调控

当前,我国企业的工资奖金控制不严。据统计,1989年上半年全国职工平均工资比上年同期增加22.1%,增幅超过了劳动生产率的增长幅度。与此同时,名目繁多的奖金已占到工资总额的1/3,并有继续上升的势头。这样下去,对于国民经济的治理整顿极为不利,亟应加以调控。而调控的主要方法就是要把工资与奖金与全员劳动生产率挂起钩来,只有在提高全员劳动生     

孔子学院传播网络的构建与运转机制分析

孔子学院不仅自身进行文化传播,还通过作用于其他行为主体,拓展传播能力,由此构建了孔子学院的传播网络。孔子学院传播网络的有效运转会对孔子学院的传播效果产生巨大影响,因此必须重视其他合作主体的传播能力及建立合作与获取优势的动态演进,但是网络联系少和与当地机构的不平衡依赖关系会导致孔子学院传播网络的效能的减弱。只有建立信息共享机制,遵守共同的行为规范,形成相互信任的关系,才能进一步推动孔子学院传播网络的良性发展。     

试析中国近代史上的俄文新闻传播活动

在华俄文新闻传播的历史扑朔迷离,内容庞杂,头绪万千。与其他在华外报相比,俄文报刊具有多样性、复杂性。寻找恰当的历史坐标、对在华俄文新闻传播进行准确的评析是一个难题。但通过对在华俄文新闻传播活动的特色进行总结,展示其在时间纵向上的来龙去脉和与历史大背景的横向关联,可以尽可能地探求其本质与内涵。     

结构主义视野下白先勇《台北人》新读

在<台北人>的思想体系中存在着一个非常复杂的循环否定的二元对立关系.一方面,作者通过对秋天与冬天衰败零落的景物、寂寥凄清的气象的偏重性叙述,暗示了自然界对人类的冷漠与蔑视以及人的生命在流动的时间面前的困窘与无奈.另一方面,作者又不满足于对过去的留恋,而是对现在与未来保持着不懈的好奇和追索.与这种复杂的意蕴相一致,<台北人>中又存在着空间形态与空间经济两种对立的深层结构模式.     

生成音位学重音规则解析交际英语歧义现象

运用“生成音位学”的基本原理和规则,可揭示词语结构元素的内在特征和元素的组织方式及其规律,并解析交际英语中连读、同音异义及句法结构等引起的歧义问题。生成音位学重音规则对指导交际英语和处理语音歧义问题的研究有着重要的意义,同时也为二语使用者处理交际语言歧义问题提供了理论依据。     

三亚市典型生态农业模式及其优化

生态农业模式是实现生态农业系统功能的技术手段,是用于发展农业生产的各种要素的最佳组合方式和资源永续利用的具体方式.因地制宜地创造或选择一种优质高效的生态农业模式对农业发展具有重要意义.本文在广泛查阅、参考国内外生态农业研究成果和实地调查的基础上,结合生态农业模式的内涵和分类,对三亚市典型生态农业模式及存在的问题进行了分析,提出了优化模式和保障措施.     

谈刑事诉讼立法对刑事诉讼程序整体结构的侵害

刑事诉讼程序结构是刑事司法活动外在的框架性体现.而线性结构正是刑事诉讼程序整体活动规律的集中反映.其具体表现为一方面司法活动中各程序阶段分明,司法机关地位清楚,职权明确.另一方面整体司法活动衔接自然,过渡有序.我国目前法律规定从三个不同的方面,有五个不同的法条却明显的有悖此整体协作配合的规律.对此,在理论与实践中很值得我们注意.     

铸牢中华民族共同体意识话语体系构建的三重维度

中国共产党领导的民族工作具有鲜明中国特色,取得了斐然成就又面临新的发展要求。构建铸牢中华民族共同体意识话语体系是应对新发展要求的必然措施,能够在深刻理解中国特色民族团结进步事业伟大成果、不断推进中华民族共同体建设、实现“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”奋斗目标中提供话语支撑。新时代民族工作的创新实践、铸牢中华民族共同体意识原创话语的生产传播以及中华民族在历史发展中塑造的深刻共同性为话语体系构建奠定了可能性。加快构建这一话语体系,就要在实践推进中遵循主流意识形态价值主导原则、在内容阐释上坚持创新理论的自觉、在传播载体上实现立体多样。     

元代《诗经》学的特征及历史地位

元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对《诗集传》都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守。元代《诗经》学处于《诗经》宋学和《诗经》清学之间,一方面它继承了《诗经》宋学的求实考据之风;另一方面,元代《诗经》学影响了明代《诗经》学的发展走向,对清代《诗经》学也有一定的间接影响。元代《诗经》学,是连接《诗经》宋学和《诗经》清学的纽带,它在《诗经》研究和《诗经》学的延续上具有不可或缺的意义。