绕射辐射振荡器的基本理论及工作原理

本文介绍了绕射辐射振蕩器的基本理论和工作原理,详细地阐述和讨论了这类器件的参数及特性的计算方法。     

“知青情结”的社会特征和社会影响

作为四分之一世纪之前上山下乡运动的历史积淀，“知青情结”是有着相同经历的整整一代人共有的一种社会心态。这种心态具体表现为对土地的眷恋、对人民的热恋、对青春的追恋和对精神的苦恋四大社会特征。然而，透过这一情结豪迈而悲壮的外部色彩，又折射出被“左”的错误耽误和伤害的一代人的历史悲剧和遗憾：畸形的知识结构，局限的社会视野，沉重的精神包袱。这种二重性特征正是“知青情结”的矛盾所在。     

国有亏损工业企业现状、成因及出路探析

国有亏损工业企业现状、成因及出路探析赵岷山，周学文国有工业企业亏损的现状１９９５年８月底的月报统计资料表明，６万多家国有工业企业，亏损面高达４１．３％，亏损企业亏损额累计已达４１７．１亿元，月均５２．１亿元，亏损率为５１．１％。为了进一步了解国有工业...     

苏联小说《第四十一》中的人性问题

苏联作家拉夫列尼约夫于一九二四年写的著名中篇小说《第四十一》,被曹靖华同志于一九二八年翻译介绍到我国以后,在读者中引起了反响和争论:有的认为情爱是人的天性,高于一切,一个热恋中的少女去杀死她心爱的情人是不可能的,如果有这种情形的话,那太没有人性了;有的认为一名红军女英雄爱上一个白匪军官是歪曲了现实生活,作者站在反动立场上,宣扬阶级调和论,是修正主义人性论的典型;也有的认为这部小说使人性和阶级性得到了统一,给人以启迪和力量。一直到现在,虽然时间已经过去了半个多世纪,但争论还     

二十世纪中国文学思想理论发展的流向与新时期文学理论建设

本文对20世纪初期以来近70年的中国文学思想理论的发展和新时期文学理论建设进行了宏观考察和研究,认为中国文学在“五四”新文化运动中建构起多元开放的“人的文学”观念体系,到了30年代由于历史发展的特殊性与复杂性,又分化成两大主要理论体系,即以鲁迅、周扬、冯雪峰为代表的建立在马克思主义思想基础上的无产阶级革命文学理论,由于适应了中国急迫的社会政治革命要求而成为占统治地位的文学观念,以朱光潜、沈从文为代表的非功利的文学审美理论,在唯物史观和艺术社会学范畴之外丰富了现代中国文艺思想。上述两大理论体系中一些真诚的理论家,在把握“文学-人”这个核心进行艺术思考时,不断突破自身的理论局限,自觉或不自觉地吸收对立面的某些理论思想,从不同的方面改造和发展着“五四”开创的“人的文学”的思想,构成了总体历史发展的多向分离和总体趋近的运动轨迹。这将对新时期文学理论建设有两点历史启示:一是文学观念的建设必须以文学和“人”为核心,对于文艺规律的探讨不能偏离人所创作的这个文学主体;二是新时期文学理论体系的建设应该向着历史的“新的综合”目标前进。     

角色、自我与人格

现代西方社会心理学因受社会学角色理论的影响,很重视对支配人角色行为的内在心理机制的研究。他们的研究提出了一些有启发的见解。这里我们从角色理论出发,通过对角色、自我与人格相互之间联系及作用的描述,对角色行为者心理活动规律做一些初步探讨。     

安徒生童话艺术新探——活在儿童和成人心中的安徒生

大量事实启示我们认识到:一部堪称优秀的儿童文学作品,需要满足两个互为依存的条件:既为儿童喜爱,也耐成人寻味。丹麦伟大童话作家安徒生的作品,就是这样。他的《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》、《母亲的故事》等等作品,与其说是受到了儿童的欢迎,莫如说是更受到了成人衷心的喜爱。然而,长久以来,我们即使承认这个事实,也好象在回避研讨它,似乎担心触得过深就有把安徒生推出儿童文学领域的危     

略论马克思主义在中国的两次飞跃

马克思主义作为无产阶级的强大思想武器,它的伟大力量就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。中国共产党人致力于马克思主义与中国实际的结合,已经历了六十多年的时间。在这漫长的历史中,经过努力探求,付出巨大的代价,使马克思主义在中国发生了     

欧阳修对“经学”上的貢献

在北宋时候有十分的見識和百倍的勇气不顧一切非难敢于疑古惑經的便是欧阳修。我們知道宋朝学人远胜汉、唐学人的地方就是敢于发抒己见,自出議論,对經書不局于一家言,不死守古注疏,能脫去汉、唐旧注的桎梏用新的意思来解說,这是学术思想上的一大解放,一大进步,而欧阳修便是开創这种风气的一个主要人物。这从朱熹的話里可以看出: 理义大本复明于世,固自周程;然前此诸儒亦     

浅谈物质概念的演化

唯物主义的基本前提是承认外部世界,承认物在我们的意识之外,不依赖于我们的意识而存在。物质概念是唯物主义的基石。考察物质概念的历史发展,对于深入地了解唯物主义的实质,坚持从实际出发,实事求是的思想路线,正确地分析与评论学术界关于物质概念的各种不同意见,都有一定的意义。哲学作为世界观的理论体系,必须阐明对整个世界的总的看法。所以,它产生以来就注重研究万物的本原问题。在欧洲,古希腊的哲学家们早就探讨多与一的关系问题。他们把多