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161.
随着科学技术的高度发展和以高技术为中心的产业结构的变化,作为人力资源的研究人员的任务逐渐加重,这就要求研究人员具有更高的素质.(1)研究人员的培养.在发展科学技术的同时,对研究人员的要求也在发生变化.从前的研究是完成既定的目标,即应用和开发研究,要求研究人员具有应用能力、观察能力等一般素质和集体研 相似文献
162.
喜佳 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2009,39(3)
为了研究核心劳工标准与中国现行劳动法制及相关制度的关系,探讨核心劳工标准是否应内国化,通过对核心劳工标准适用理由的经济学、法学和效力分析,并对结社自由、集体谈判、公平就业、禁止强迫劳动、禁止使用童工四大核心劳工标准在中国适用的研究,认为必须在尊重中国国情的基础上考虑核心劳工标准的适用,不能抛开中国的政治经济、历史文化等具体国情,去简单适用国际标准,应当正视中国的具体情况,给国内劳动立法留下相应的自由空间,以保持其民族性. 相似文献
163.
英美财产权理论对我国财产权重构的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
喜佳 《西安交通大学学报(社会科学版)》2009,29(4):78-82
对英美法律体系中使用的财产权(property)、所有权(ownership)、产权(title)等概念,及其营筑的财产法体系进行了分析;进而梳理、阐述英美法系现行的有关财产权的对物权理论、权利束理论、二维三维等理论系统及的利弊,认为其中整体性理论、人格角度的财产权理论、二维、三雏法理论对中国财产权的重构可提供理论上的参考. 相似文献
164.
巴勒斯坦问题的最终解决将以建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国而告终.至于在未来一段时间内是建立拥有临时边界和主权象征的巴勒斯坦国,还是建立独立的拥有永久边界的巴勒斯坦国则取决于巴以和谈的结果.以色列可能有条件地从它1967年第三次中东战争中所占领的约旦河西岸的大部分土地上撤走,在巴以谈判中以1949年停战线即"绿线"为基础,进行小幅度调整. 相似文献
165.
166.
允春喜 《华南农业大学学报(社会科学版)》2009,8(1):83-90
黄宗羲在继承先秦思想家的基础上,对一家之法与天下之法进行了区分,明确提出“有治法而后有治人”的思想,强调治法对于治人的优先地位。他对理想的治法做了具体的设想,主张设置宰相,建立学校,恢复方镇,以外在的形式来限制君主的权力,从而使其认识达到了历史的高度。但是,由于时代的限制,黄宗羲并没有否定君主制的合法性,其治法主张最终仍然滑向了对治人的期待。 相似文献
167.
刘方喜 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(1):81-86
所谓“审美诠释学”就是指强调艺术形式“审美功能”与“意义指向功能”高度统一的一种理论研究视界。通过对汉语古典诗学“声情”范畴论所作的个案分析 ,并通过对西方诗学审美理论与意义理论所作的简单梳理 ,初步提出创建“审美诠释学”的构想。这对于汉语诗学思想的现代生成及与西方诗学的融通等具有重要的理论意义 相似文献
168.
马元喜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):5-12
党的二十大将促进人与自然和谐共生作为中国式现代化的本质要求,彰显出人与自然和谐发展在现代化布局中的重要地位,实现了对传统现代化老路的超越,改变了长期以来传统现代化模式垄断发展话语的格局,为经济发展贡献新方案。人与自然和谐共生的现代化,坚持以生态底色为导向,绘就出现代化事业的新图景,开创了人类文明新形态。作为现代化新道路,其提出并非形而上的产物,而是反思“发展主义”话语体系的结果,是以生命共同体、生态优先、发展方式绿色转型为基本向度,孕育着生活与生态、发展与保护、公益与私利同频共振的生态蕴涵。从实践来看,人与自然和谐共生的现代化,并非自然生成并有效运作,而是需要不断完善治理理念、制度体系、主体结构和治理方式,从而站在现代化与生态化协同共进的高度谋划发展,实现经济社会绿色繁荣。 相似文献
169.
随着基层党建工作的不断展开,其考核指标逐渐硬化,而基层内生动力却相对弱化,基层党建工作实效降低。基层党建与日常生活之间存在张力,再加上基层社会资源相对匮乏,党建引领效果呈现出一定程度的虚化。改善基层党建工作,要在政治格局中明确其社会引领功能及限度,通过党的组织建设切实提升党建引领能力,并通过社会资源的支撑和制度保障,使基层党建达到"形真""效实"的有机结合。 相似文献
170.
允春喜 《北京工业大学学报(社会科学版)》2004,4(4):47-52,87
从3个方面对明末清初的民本思潮进行了分析,认为明清之际的思想家虽然把中国古代的民本思想发展到了极致,成为那个时代的异端,但其认识理论仍存在不足:并不否定君主专制制度,而只追求君主制下的理想君主原型;所提出的理论也不能真正制约君主的权力。这些不足表明明清之际的思想家在认识上终究没有跨入"近代"的门槛。 相似文献