应运而生的思想家——兼评《〈韩非子〉的成书与文学研究》

韩非是法家集大成的人物。其思想,是为建立统一、强大的封建帝国提供理论根据与思想方法;其著作,是顺应时代发展的产物。韩非论著中关于文学的论说都是针对当时具体社会环境与他所要完成的历史使命而言的,我们必须从他的文章所体现的与文学有关的方方面面,去了解其对文学的真正看法。所以,我们应该注意两点:第一,韩非著作中说的"文学",乃是指学术文化,主要指儒家学说。第二,韩非当时面对的是学术上的各家各派竞驰其说。其著作中的文学理论是一种特殊时期的文艺理论,并不能反映他的整个文艺观。由此出发,才有可能对韩非的文学思想有一个比较全面、正确的认识。     

凡人语丝

冬雪编织的银装，使春姑娘的心萌动了，于是也就有了夏小伙炽热的追求。小草，小吗？它创造了辽阔碧绿的草原，装点了起伏延绵的峰峦山岗，野火的炼狱更使新生茫茫无际，甚至在岩石缝里也把不死刺向苍天，在它用生命编织的伟大面前，显渺小的该是谁呵。在“知识”这位富翁...     

谢本师--学术研究方法的自我剖析

作者通过自己在语言、历史、楚辞等学科研究中的几个例证,介绍了他如何在王国维、梁启超、陈寅恪、章太炎等几位大师的指导下,打好坚实的国学根基,继而吸收西方文化、新思想、新科学,逐步形成其中西结合、综合分析、综合研究的体系.成功之源,在于师恩,故以<谢本师>为题,既谢师恩,也对自己学术研究方法作一简要剖析.     

浅析高校后勤社会化改革的理念和方法

高校后勤社会化改革首先在思想上要明确后勤改革是市场经济的转轨;后勤是资源不是包袱;要立足市场找改革出路等理念.其次,任实践上要按市场经济规律运作后勤改革的机制与方法,对一些人员进行重组与分流,优化资产配置;对资产进行科学的管理.只有观念与实践的结合才能顺利地推进高校后勤社会化的进程.     

“元朝皇室”是“孛儿只斤家族”的同义词吗?——与特木勒、希都日古商榷

我在 1 996年撰文提出了蒙古史上的“黄金家族”仅指忽必烈子嗣的看法① 。在国内 ,曹永年先生则持“黄金家族”与“孛儿只斤家族”等同的观点。他的两位当时正在攻读硕士学位的研究生 ,在其指导和反复修改下 ,撰写《讨论“黄金家族”一词必须以史料为基础———与阿尔丁夫教授商榷》一文 (下简称《商榷》)。为此 ,我写了两篇文章 :一篇题为《“黄金家族”一词指称对象范围》② ,一篇题为《关于“黄金家族”一词的产生时间》③ ,答复了他们的商榷 ,进一步论证了我的观点。在此 ,我将继续论证自己关于“黄金家族”一词仅指忽必烈子嗣的观点。…     

阿娜尔汗在哪里

我终于有机会去新疆作一次短暂旅行。新疆是个盛产情歌的地方,新疆是我心仪已久的天堂。将近三十年里我只能做梦,如今,终于能够“拉着梦的手”一叙衷肠了。     

致失恋朋友(编后)

这又是一起爱情不成反为仇的恶性事件。此类事件时有所闻，舆论的批评也表现出了相当的义愤。然而，在又一次的震惊与痛心之后，我想要谈的却是当事人的精神出路问题。先说嫉妒心。嫉妒之心人皆有之，只不过程度上有强弱之分，采取态度也因人而异。既然不能把你抓在我手里，那就让你毁在我手里──这是嫉妒的恶性发展；吃不上的葡萄肯定是酸的──这基本上是嫉妒的中性反应；变嫉妒为激励，积极上进，努力修炼自己的内功，认定花落自有花开日，蓄芳待来年──这是我们要提倡的嫉妒的良性发展。可惜在此类恶性事件中，多半是男性扮演着极不光…     

母亲的善良梦

妈妈没有读过书，可是脑子里有许多故事。童年的时候，妈妈经常给我们兄弟姊妹讲故事，妈妈也就用这些故事来教育我们做人。     

国家、科学、教育——第二届东亚历史教育研讨会

1989年8月4日、5日的盛夏日,由比较史比较历史教育研究会主办的、以“自由史与世界史”为主题的“第二届东亚历史教育研讨会开幕了,会场设在东京大学教育系。东亚地区目前有5个国家,其中中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、南朝鲜、日本4个国家的代表出席了会议。从当今的国际局     

经济改革的历史性意义——向资本主义倒退还是朝新经济社会迈进

通过1968年及80年代的改革,匈牙利社会主义开始了缓慢的然而是实在的变化。匈牙利的改革路线究竟使她的经济社会收敛到什么地步呢?1968年的改革也是一份商品经济复活的宣言。当然,它的适用范围只是缓慢地扩大,政府机关的行政性市场限制还相当有效。通过诸如物价局对价格形式的监视,财政部对费用结构的管