人的超越性维度刍议

人不仅是一种现实的生命存在,而且还是一种超越性的存在.超越性是人之为人的根本特性,是生命存在和发展的内在本质要求,也是人区别于其他物类的重要标志.人的超越性主要表现为四重维度:从"生存"到"生活"、从"物质"到"精神"、从"个体"到"类"、从"有限"到"无限".这是人的超越性的主要体现,也是人之为人所不可缺少的生命特质.     

马克思主义人学视域中"现实的个人"刍议

"现实的个人"是历史唯物主义的逻辑出发点,也是马克思主义人学的逻辑起点和主要对象.马克思主义人学视域下"现实的个人"首先是"有生命的个人",一种自然存在物;其次,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是社会存在物,具有社会性;再者,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是"有意识的类存在物".一种精神存在物;此外,马克思主义人学视域下"现实的个人" 同时也是实践存在物,是在一定的社会关系中从事实践活动的人,是在实践中不断生成的开放的人;最后,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是具体的历史存在物.     

科学发展观是马克思主义社会时空观演进的新阶段

马克思主义时空观的最大优点在于它是开放的、动态的,能够随着实践的发展而不断地变化和提升,形成与时代息息相通的新的时空理念。科学发展观蕴含着丰富的马克思主义哲学思想,其理论溯源与实践检验无不与时代紧密相关,并在时空发展的历史中获得时空理论内核的支撑。科学发展观充分体现了马克思主义时空观理论的精神实质,在理论和实践上都拓展了马克思主义社会时空观,也为人类的进一步发展开拓了广泛和深远的时间与空间。     

试论人的超越性的四重维度

人不仅是一种现实的生命存在,而且还是一种超越性的存在.超越性是人之为人的根本特性,是人对自身有限性、不完满性生存境况的一种克服与超越的渴望和欲求,是以实践为基础、朝向未来真善美的自由世界的永恒冲动和努力,是人的生命存在和发展的特有方式和内在的本质的要求,也是人区别于其他物类的重要标志.人的超越性主要表现为四重维度:从"生存"到"生活"、从"物质"到"精神"、从"个体"到"类"、从"有限"到"无限".这是人的超越性的主要体现,也是人之为人所不可缺少的生命特质.     

论三种生产

生产活动、交往活动和认识活动是人类活动的三种基本形式。它们又构成了人类三种生产,即物品生产、制度生产和精神生产。三种生产原则上是同构的,这种同构既表现为静态的横断面的一致,又表现为动态的发展过程的对应。其中,物品生产和精神生产的对应尤为明显,这突出表现在商品生产和商品流通与知识生产和知识流通之间的对应关系上     

塑造生态理性人的实现路径

生态问题已经成为当代全球性问题,生态理性人的塑造无疑是解决生态问题最好的途径之一。塑造生态理性人需要从加强全民生态文明和生态伦理教育,大力推进环境资源保护立法和监督工作,完善绿色GDP核算体系等几个方面来实现。     

科学发展观视角下价值观念的嬗变

改革开放以来，中国社会发展步入快车道，但社会发展的价值向度发生了一定的偏离。科学发展观与和谐社会执政理念的提出，社会发展在价值观念和价值追求上发生了巨大转变，突出地表现在由“物本”到“人本”，由“先富”到“共富”，由竞争到和谐，由分散到统筹、由“失调”到协调，由外援到自主，由效率到公平的转变。     

新时期人的全面发展内涵的拓展

人的全面发展问题上有广义和狭义之分。马克思主义创始人对人的全面发展问题的一系列论述 ,基本上是在狭义上讲的。今天人类的实践范围大大拓展 ,因此 ,人的全面发展的语境要与时俱进。在当代有必要构建人的全面发展的“宇宙”平台、“自然环境”平台和“生物”平台 ,树立科学的“宇宙观”、“环境观”和“生态观” ,只有这样才能促进人的全面发展     

充满唯物辩证法的宣言和纲领──学习十五大报告体会

江泽民同志在十五大作的题为《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告．站在世纪之交的历史高度，回顾中华民族百年历史，展望未来五十年，全面而深刻地论述了我国社会主义现代化建设的一系列重大问题一字里行间充满了唯物辩证法思想。它不仅是指导我们进行新的长征．实现第二次阳飞的指导思想，而且也为我们坚持解放思想，实事求是的思想路线，树立辩证唯物主义肚界现做出了榜样．认真学习、领会和贯彻十五大精神．从报告中吸取其辩证唯物主义思想，具有十分重要的理论意义和现实意义。十五大报…